Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים הלכה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שבת
פנינים מדרשתו של הזקן
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
האם מותר לדבר אחרי נטילת ידיים
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם מותר להפסיק בדיבור לאחר נטילת ידיים לסעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני הכהנים לרחוץ ידיהם ורגליהם בכיור לפני הכניסה למשכן והקרבה למזבח: '' וְרָחֲצ֣
הליכה ליד חיישן תאורה בשבת
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
בין "לפקודיהם" לפקודי המשכן
משה אהרון
בס"ד. בין "לפקדיהם" - ל"פקודי המשכן". ----------------------------------------------- "השקל" - שיקול דעתו של האדם" בשונה משיקול גדעת האלוהים הוא תמיד אך ב"מחצית". שלעולם חייב הוא האדם לצרף
טוב לחלל שבת אחת משבתות הרבה
טל סייג
"טוב לחלל שבת אחת מאשר לחלל שבתות הרבה", והאלף השביעי לשיטת התתקע"ד ואהי אצלו אמון יום יום הרי יומיים לפני בריאת העולם ב0 היהודי היה בריאת התורה הרי שהאלף החמישי לבריאת העולם הוא האלף השביעי לאלפי
צוהר לרקיע......
משה אהרון
בס"ד. צוהר לרקיע. --------------------------- בפמאליה של מעלה קם השטן וטען. לא תורה הם מבקשים, אלא מבקשים הם לברוח מהמוות. כשם שאלפיים שנה ברחו מלשלם על יישוב הארץ מחדש. שארץ ישרא
שוב נתנה ראש נשובה מצריימה
משה אהרון
בס"ד. שוב. נשמע : ה"נתנה ראש ונשובה מצריימה". -------------------------------------------------------------- אלה שהמיטו עלינו את השואה האיומה בהעדפת ארצות ניכר ובמאיסת ארץ חמדה . קמים שוב מר
דין רודף שמושלך אחר גיווכם.
משה אהרון
בס"ד. דין רודף שמושלך אחר גיווכם. -------------------------------------. ממלחמת עמלק לימדה התורה כי לקרב - למלחמה, יש לשלוח דווקא יראי ה' נבחרים . שאמר משה ליהושוע : "בחר לנו אנשים....". במי
ממקדש - למקדש מעט
משה אהרון
בס"ד. ממקדש - למקדש מעט. ------------------------------------. דומה שהצירוף : "מקדש מעט" מופיע רק פעם אחת במקרא ביחזקאל לאמור : לָכֵ֣ן אֱמֹ֗ר כֹּֽה־אָמַר֮ אֲדֹנָ֣י יְה
אמירה לגוי בשבת
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: באלו מקרים מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת פתיחה בפרשת השבוע מזכירה התורה את מצוות השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ
אמירה לגוי בשבת
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: באלו מקרים מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת פתיחה בפרשת השבוע מזכירה התורה את מצוות השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ
שיעור הנתינה במחצית השקל
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: שיעור הנתינה במחצית השקל פתיחה בנוסף לקריאה הרגילה של פרשת השבוע, קוראים השבוע במפטיר את פרשיית השקלים המופיעה בפרשת 'כי תשא', בה כתוב שכל אחד מבנ
צל שמפיץ אור ואוהל שמאחד אחים
משה אהרון
בס"ד. לחשוב מחשבות - צל שמפיק אור ואוהל שמאחד אחים . ------------------------------------------------------------------------------. אין לך אדם שאינו חושב מחשבות . ובגלל שמחשבות האדם יכולות
"מה" ? דם נקיים של "מה" נפשות אדם
משה אהרון
בס"ד. "מה" ? דם נקיים של "מה" נפשות אדם. -----------------------------------------------------------. ארבעים וחמיש נפשות אדם דמם נשפך כדם נקיים נפלו על מזבח האלילות : עת פלוגות פלוגות של אי
סופו של המשכן מעיד על תחילתו...
משה אהרון
בס"ד. סופו של המשכן מעיד על תחילתו. -----------------------------------------------. בשביל לרדת לשורש אמיתה של התורה, צריך לעיתים גם להידרש לשאלות קשות וחשובות . להוותינו שלומי אמוני ישראל
להזעיק משטרה בספק סכנה.
שי טחן
להזעיק משטרה בספק סכנה. הרב שי טחן שלום לרב. מה ההלכה אם בשבת אני רואה מישהו וחושד בו שמא הוא מחבל, או אם אני רואה גנב שפרץ לבית, האם מותר לי מספק להתקשר ולהזעיק משטרה אף על פי שאני מחל
לתת את הנשמה ואת הלב | נקודה בפרשה - ויקהל & שקלים | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אדר שני, משנכנס אדר מרבין בשמחה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, והפעם נעיין בנקודה קטנה ולא ידועה כל כך במחצית השקל - ובמסר המדהים מכך... צפ
חטא המרגלים וחטא המתרגלים הגדול
משה אהרון
בס"ד. פתיחה: --------------- קראתי רשימה קצרה באתר על : "בכי חינם" [טל אסייג]. ולכתחילה ביקשתי להגיב, אלא שמהר מאד שקללתי בדברים : להסתפק בתגובה שקרוב לוודאי "תקבר" בחשיפה נמוכה או לנסות להגדיל
אין "ויקהל" אלא לשבת
משה אהרון
בס"ד. אין ויקהל אלא לשבת. ---------------------------------- אחר רדת משה מסיני ובידיו לוחות שניים היה לו לצוות את ישראל ציוויים רבים ובכל זאת רק הציווי על השבת הכתיב קודם את הקהלתה של כל עד
תיקון חטא בר כוזיבא שבדור
טל סייג
"אף זנחת ותכלימנו ולא תצא בצבאותינו", מ"ד, י': "הלא אתה אלוקים זנחתנו ולא תצא אלוקים בצבאותינו", ס', י"ב: "הלא אלוקים זנחתנו ולא תצא אלוקים בצבאותינו", ק"ח, י"ב: אלו
»
1
2
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שילוח מאירופה לישראל: ליווי ..
חידושים ממומנים
חברה שמספקת שירותי שילוח ולוגיסטיקה, מטפלת מדי יום במטעי שילוח מאירופה לישראל , בקפדנות ובהתנהלות מקצועית, כך שכל תכולת משלוח מגיה ליעדה בבטחה. שיר
מהי זינה צפה חשמל? חקר המושג..
חידושים ממומנים
מהיא זינה צפה בתחום החשמל? בעידן דיגיטלי, שבו ההתקפות הסייבריות נהיות יותר ויותר מתוחכמות, אבטחת מידע הפכה לאתגר מרכזי. זינה צפה חשמל, מושג שאולי
כיצד מודדים ד' אמות ברשו..
גל גל
בס''ד פרשת צו: כיצד מודדים ד' אמות ברשות הרבים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (ח, י) , שמשה משח את המשכן וכל כליו:
האם חובה לומר קורבנות
גל גל
בס''ד פרשת צו: האם חובה לומר קורבנות פתיחה פרשת צו היא חלק מספר ויקרא, הנקרא במסכת מנחות (מה ע''א) גם תורת כה
דיונים אחרונים
מגילת האסתר של הקב"ה - ..
בס"ד. למגיב מס' 2. הנכבד ראשית,תודה לך איש יקר על תגובתך. אנחנו חלוקים זה על זה. ואני מציע שנכבד אחד את השני. בפיענוח סוד..
מגילת האסתר של הקב"ה - ..
מי אנחנו שנקטרג ולו לרגע אחד על יהודי אחד בעם ישראל?! יש לחזור מדברים אלו ומסגנון זה, וחובת מחאה בדבר, ומסיימים בטוב.
מתחזקים
לכל שאלה ביהדות בהלכה ובהשקפה ניתן לפנות 052-677-6982 רב אישי שמלווה מכל הלב בכל נושא והתלבטות בסיעתא דשמיא