פרסום:
דברי תורה הלכה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מזבח לה'....
משה אהרון
בס"ד. מזבח לה'..... -------------------------- דבר תמוה לכאורה יש בפרשה. אברהם מגיע לארץ ונודד בה. וכמעט בכל מקום אליו הוא מגיע הוא מקדים ובונה מזבח לה'. והנה בשום מקום בפרשה זו אין ז
משה אהרון
בס"ד. מזבח לה'..... -------------------------- דבר תמוה לכאורה יש בפרשה. אברהם מגיע לארץ ונודד בה. וכמעט בכל מקום אליו הוא מגיע הוא מקדים ובונה מזבח לה'. והנה בשום מקום בפרשה זו אין ז
מעילה באחווה כדי "רצח"
משה אהרון
בס"ד. מעילה באחווה כדי רצח . --------------------------------------- אַךְ־בָּשָׂר, בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ. ה וְאַךְ אֶת־דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל־חַיָּה אֶדְרְשֶ
משה אהרון
בס"ד. מעילה באחווה כדי רצח . --------------------------------------- אַךְ־בָּשָׂר, בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ. ה וְאַךְ אֶת־דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל־חַיָּה אֶדְרְשֶ
חובת פרק ב' בחיים להתחלה חדשה
משה אהרון
בס"ד. התורה פתחה בבריאת העולם בפרשה ראשונה ובפרשה שנייה בסמוך המשיכה בחורבנו ובבניינו של העולם מחדש. וכי למה כל כך סמוך זו לזה . אלא לחייב כל מי "שחרב" עולמו הראשון שלא ייאחר לפתוח בפרש
משה אהרון
בס"ד. התורה פתחה בבריאת העולם בפרשה ראשונה ובפרשה שנייה בסמוך המשיכה בחורבנו ובבניינו של העולם מחדש. וכי למה כל כך סמוך זו לזה . אלא לחייב כל מי "שחרב" עולמו הראשון שלא ייאחר לפתוח בפרש
ברכת הגאולה של ה"אתחלתא"
משה אהרון
בס"ד. ברכת הגאולה של ה"אתחלתא". --------------------------------------------- פעם כשהזקן הפליג בשבח ה"אתחלתא". שאלוהו : האם לא ראוי לברך ברכה מיוחדת על גאולת האתחלתא. ? השיב להם וודאי !
משה אהרון
בס"ד. ברכת הגאולה של ה"אתחלתא". --------------------------------------------- פעם כשהזקן הפליג בשבח ה"אתחלתא". שאלוהו : האם לא ראוי לברך ברכה מיוחדת על גאולת האתחלתא. ? השיב להם וודאי !
על ההפטרה - ממימי נח ועד למימי ישראל
משה אהרון
בס"ד. על ההפטרה - ממימי נח ועד למיימי ישראל . ----------------------------------------------------------- עיקר ותכלית ההפטרה היא : לכרות בעתיד, ברית משלימה לברית נח . ודווקא בנקודת ההשקה שבין
משה אהרון
בס"ד. על ההפטרה - ממימי נח ועד למיימי ישראל . ----------------------------------------------------------- עיקר ותכלית ההפטרה היא : לכרות בעתיד, ברית משלימה לברית נח . ודווקא בנקודת ההשקה שבין
האם מותר למלוח מספר חתיכות בשר יחד
גל גל
בס''ד פרשת נח: האם מותר למלוח מספר חתיכות בשר יחד פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (ט, ד) שניתן לאכול בשר בהמה וחיה, ובלבד שלא יאכלו את דמה: '' אַךְ־בָּשָׂ֕ר בְּנַפְשׁ
גל גל
בס''ד פרשת נח: האם מותר למלוח מספר חתיכות בשר יחד פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (ט, ד) שניתן לאכול בשר בהמה וחיה, ובלבד שלא יאכלו את דמה: '' אַךְ־בָּשָׂ֕ר בְּנַפְשׁ
מהו דין "חתיכה נעשית נבלה", ובאלו איסורים הוא חל
גל גל
בס''ד פרשת נח: מהו דין "חתיכה נעשית נבלה", ובאלו איסורים הוא חל פתיחה בפרשת השבוע, לאחר יציאתו של נח מהתיבה, כותבת התורה (ט ג - ד) פסוקים מהם הבין רב בגמרא בסנהדרין (נט ע''ב) ,
גל גל
בס''ד פרשת נח: מהו דין "חתיכה נעשית נבלה", ובאלו איסורים הוא חל פתיחה בפרשת השבוע, לאחר יציאתו של נח מהתיבה, כותבת התורה (ט ג - ד) פסוקים מהם הבין רב בגמרא בסנהדרין (נט ע''ב) ,
שריפת המחבל סינוואר
שי טחן
שריפת גופת סינוואר ימח שמו. הרב שי טחן שאלה: בעקבות ראיון שנערך על ידי הרב החשוב יעקב גרודקה עם שרת התחבורה מירי רגב, התעוררה סערה אחר שהיא קראה לשרוף את גופתו הארורה של הארכי-
שי טחן
שריפת גופת סינוואר ימח שמו. הרב שי טחן שאלה: בעקבות ראיון שנערך על ידי הרב החשוב יעקב גרודקה עם שרת התחבורה מירי רגב, התעוררה סערה אחר שהיא קראה לשרוף את גופתו הארורה של הארכי-
בענין חלזון התכלת בימינו. הרב שי טחן
שי טחן
בענין חלזון התכלת בימינו. הרב שי טחן הקדמה: סוגיית התכלת הייתה מאז ומקדם אחת הסוגיות המרתקות בתורה ובמסורת ישראל. מצווה זו, שנשתכחה מישראל במשך דורות רבים, עוררה את ל
שי טחן
בענין חלזון התכלת בימינו. הרב שי טחן הקדמה: סוגיית התכלת הייתה מאז ומקדם אחת הסוגיות המרתקות בתורה ובמסורת ישראל. מצווה זו, שנשתכחה מישראל במשך דורות רבים, עוררה את ל
שכחנו את ברית היסוד - בסיס הפיראמידה
משה אהרון
בס"ד. שכחנו את ברית היסוד - בסיס הפיראמידה. ----------------------------------------------------------- הבריתות בין אלוהים ואדם הם כעין פיראמידה או מגדל של "סללום". ברית היסוד שעליה נשענ
משה אהרון
בס"ד. שכחנו את ברית היסוד - בסיס הפיראמידה. ----------------------------------------------------------- הבריתות בין אלוהים ואדם הם כעין פיראמידה או מגדל של "סללום". ברית היסוד שעליה נשענ
אורח חיים סעיפים- ג, ד
מכלוף מיכאל
בס''ד הלכות הנהגת אדם בבוקר-סימן א - דין השכמת הבוקר, סעיף ג ראוי לכל ירא שמים שיהא מיצר ודואג על חורבן בית המקדש סעיף ד טוב מעט תחנונים בכוונה מהרבות בלא כוונה
מכלוף מיכאל
בס''ד הלכות הנהגת אדם בבוקר-סימן א - דין השכמת הבוקר, סעיף ג ראוי לכל ירא שמים שיהא מיצר ודואג על חורבן בית המקדש סעיף ד טוב מעט תחנונים בכוונה מהרבות בלא כוונה
נוח והניחוח
משה אהרון
בס"ד. נוח והניחוח. ----------------------- ראשית תורת הקורבן היא דווקא ב"מנחה" אותה שאינה כרוכה ביצור של ריח ניחוח בהריגת בעלי חיים והעלתם באש המכלה. "מנחה" אינה בבחינת "הקורבן" המוכר לנו -
משה אהרון
בס"ד. נוח והניחוח. ----------------------- ראשית תורת הקורבן היא דווקא ב"מנחה" אותה שאינה כרוכה ביצור של ריח ניחוח בהריגת בעלי חיים והעלתם באש המכלה. "מנחה" אינה בבחינת "הקורבן" המוכר לנו -
2 הלכות מתוך שולחן ערוך
מכלוף מיכאל
בס''ד הלכות הנהגת אדם בבוקר-סימן א - דין השכמת הבוקר, א.יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו שיהא הוא מעורר השחר. הגה: ועל כל פנים לא יאחר זמן התפלה שהצבור מתפללין (טור). הגה: שויתי ה' לנגדי תמיד
מכלוף מיכאל
בס''ד הלכות הנהגת אדם בבוקר-סימן א - דין השכמת הבוקר, א.יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו שיהא הוא מעורר השחר. הגה: ועל כל פנים לא יאחר זמן התפלה שהצבור מתפללין (טור). הגה: שויתי ה' לנגדי תמיד
תורת האיש והאישה.
משה אהרון
בס"ד. תורת האיש והאישה. -------------------------------- פעם שח מי לזקן את ערוותו - כאבו. שחש הוא בודד בחייו . אשתו כאילו היא גוף מקביל שאינו נוגע בו כלל . אינו מחובר אליו וכלל אינו תומך בו
משה אהרון
בס"ד. תורת האיש והאישה. -------------------------------- פעם שח מי לזקן את ערוותו - כאבו. שחש הוא בודד בחייו . אשתו כאילו היא גוף מקביל שאינו נוגע בו כלל . אינו מחובר אליו וכלל אינו תומך בו
האור הנצחי בתורה נעוץ - בחידושים
משה אהרון
בס"ד. האור נצחי של התורה נעוץ בחידושים. --------------------------------------------------------- הבריאה המופלאה ביותר היא בריאת או יצירת האור ביום הראשון. ולא עוד שאור זה גם לא בכדי נקרא
משה אהרון
בס"ד. האור נצחי של התורה נעוץ בחידושים. --------------------------------------------------------- הבריאה המופלאה ביותר היא בריאת או יצירת האור ביום הראשון. ולא עוד שאור זה גם לא בכדי נקרא
אין סתירה בין המדע לתורה
משה אהרון
בס"ד. אין סתירה בין המדע לתורה. --------------------------------------------- בְּ רֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, ע
משה אהרון
בס"ד. אין סתירה בין המדע לתורה. --------------------------------------------- בְּ רֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, ע
בין טוב לטוב מאד....
משה אהרון
בס"ד. בין טוב לטוב מאד.... --- ו"הכי" ------------------------- המתח החיובי של הבריאה נע סביב או לאורך ציר התנועה המתקדם שבין : ה"טוב" ל "טוב מאד". שישה ימים של בריאת היקום בבחינת : "כי ט
משה אהרון
בס"ד. בין טוב לטוב מאד.... --- ו"הכי" ------------------------- המתח החיובי של הבריאה נע סביב או לאורך ציר התנועה המתקדם שבין : ה"טוב" ל "טוב מאד". שישה ימים של בריאת היקום בבחינת : "כי ט
האם מותר לבשל לבבות עוף
גל גל
בס''ד פרשת בראשית: האם מותר לבשל לבבות עוף פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (ו, ה - ו) , על דור המבול שמחשבות ליבו רעות, ועל הקב''ה שהתעצב אל ליבו מחמת מעשיהם: '' וַיַּ?
גל גל
בס''ד פרשת בראשית: האם מותר לבשל לבבות עוף פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (ו, ה - ו) , על דור המבול שמחשבות ליבו רעות, ועל הקב''ה שהתעצב אל ליבו מחמת מעשיהם: '' וַיַּ?
באלו מאכלים ניתן לצאת ידי חובת קידוש במקום סעודה
גל גל
בס''ד פרשת בראשית: באלו מאכלים ניתן לצאת ידי חובת קידוש במקום סעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, נוסח אותו כותבת הגמרא (שבת קיט ע''א) שיש להגיד בתפילה: '' וַיְכֻלּ֛וּ הַשָּׁמַ֥יִם
גל גל
בס''ד פרשת בראשית: באלו מאכלים ניתן לצאת ידי חובת קידוש במקום סעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, נוסח אותו כותבת הגמרא (שבת קיט ע''א) שיש להגיד בתפילה: '' וַיְכֻלּ֛וּ הַשָּׁמַ֥יִם
