פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
בלי אהבת כל אדם - אין אהבת כלל ישראל.
משה אהרון
בס"ד. בלי אהבת כלל ישראל - אין "שמע ישראל". ובלי אהבת כל אדם אין אהבת עם ישראל ----------------------------------------------------------- הקריאה : "שמע ישראל" הפכה להיות קריאה עם משמעות ות
משה אהרון
בס"ד. בלי אהבת כלל ישראל - אין "שמע ישראל". ובלי אהבת כל אדם אין אהבת עם ישראל ----------------------------------------------------------- הקריאה : "שמע ישראל" הפכה להיות קריאה עם משמעות ות
האור האלוקי נגזרותיו 12 "פלחי זמן" לקיים "שנה" = למד.
משה אהרון
בס"ד. האור האלוקי נגזרותיו 12 פלחי זמן לקיים : "שנה" = למד. ------------------------------------------------------------------------- המושג : "חודש" בא כיחידת זמן לאור המימד הפיזי של חידוש הל
משה אהרון
בס"ד. האור האלוקי נגזרותיו 12 פלחי זמן לקיים : "שנה" = למד. ------------------------------------------------------------------------- המושג : "חודש" בא כיחידת זמן לאור המימד הפיזי של חידוש הל
הגדת האדם וקדושת חייו
משה אהרון
בס"ד. הגדת האדם וקדושת חייו. ------------------------------------------- וכי למה נברא האדם ביום השישי . שהוא האדם : "חותמה" ורום מעלתה של הבריאה כולה ולא עוד ששקול הוא כשמיים וארץ וכל צבא
משה אהרון
בס"ד. הגדת האדם וקדושת חייו. ------------------------------------------- וכי למה נברא האדם ביום השישי . שהוא האדם : "חותמה" ורום מעלתה של הבריאה כולה ולא עוד ששקול הוא כשמיים וארץ וכל צבא
פשוט : חוקת התורה היא קידוש החיים ופסילת המוות ...
משה אהרון
בס"ד. פשוט : "חוקת התורה" היא קידוש החיים ופסילת הוויית המוות על כל סממניה. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ראש
משה אהרון
בס"ד. פשוט : "חוקת התורה" היא קידוש החיים ופסילת הוויית המוות על כל סממניה. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ראש
כתובים ככתבם: איכה ג- קהלת ב
אורן מס
[1] ג,ל: יִתֵּן לְמַכֵּהוּ לֶחִי, יִשְׂבַּע בְּחֶרְפָּה: ש: האם זאת המלצה או אזהרה, לאפשר למכה להכות? ת: אמנם המוכה יאכל ואף ישבע, אך זאת תהיה חרפה לו, ועל כן זאת נראית אזהרה, שלא לעשות
אורן מס
[1] ג,ל: יִתֵּן לְמַכֵּהוּ לֶחִי, יִשְׂבַּע בְּחֶרְפָּה: ש: האם זאת המלצה או אזהרה, לאפשר למכה להכות? ת: אמנם המוכה יאכל ואף ישבע, אך זאת תהיה חרפה לו, ועל כן זאת נראית אזהרה, שלא לעשות
נקבר בו בקורח גם אחרון שביב האדם שב
משה אהרון
בס". נקבר בו בקורח גם שביב אחרון באדם שעוד נותר בו. ------------------------------------------------------------------ וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת־פִּיהָ, וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת־בָּתֵּיהֶם, וְאֵת
משה אהרון
בס". נקבר בו בקורח גם שביב אחרון באדם שעוד נותר בו. ------------------------------------------------------------------ וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת־פִּיהָ, וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת־בָּתֵּיהֶם, וְאֵת
מסירות הנפש של אהרון...
משה אהרון
בס"ד. מסירות הנפש של אהרון ... ----------------------------------------- וַיִּקַּח אַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה, וַיָּרָץ אֶל־תּוֹךְ הַקָּהָל, וְהִנֵּה הֵחֵל הַנֶּגֶף, בָּעָם; וַיִּתֵּן, אֶת
משה אהרון
בס"ד. מסירות הנפש של אהרון ... ----------------------------------------- וַיִּקַּח אַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה, וַיָּרָץ אֶל־תּוֹךְ הַקָּהָל, וְהִנֵּה הֵחֵל הַנֶּגֶף, בָּעָם; וַיִּתֵּן, אֶת
שמואל מחדש מלוכה/ מאת: אהובה קליין.
אהובה קליין
שְׁמוּאֵל מְחַדֵּשׁ מְלוּכָה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © ציורי תנ"ך/ העם זובחים זבח בגילגל ושמואל מציג את שאול/ כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)
אהובה קליין
שְׁמוּאֵל מְחַדֵּשׁ מְלוּכָה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © ציורי תנ"ך/ העם זובחים זבח בגילגל ושמואל מציג את שאול/ כל הזכויות שמורות לאהובה קליין (c)
שורפי האסמים קמו שוב להחריב גם את הבית השלישי....
משה אהרון
בס"ד. שורפי האסמים קמו שוב מהמאפליה של השטן להחריב גם בית שלישי. --------------------------------------.------------------------------------------------------- רשמו לפניכם. מחלוקת קורח ועדתו ב
משה אהרון
בס"ד. שורפי האסמים קמו שוב מהמאפליה של השטן להחריב גם בית שלישי. --------------------------------------.------------------------------------------------------- רשמו לפניכם. מחלוקת קורח ועדתו ב
"המעט מכם" - הדיסוננס ההפוך ...
משה אהרון
בס"ד. "המעט מכם" - הדיסוננס ההפוך. ------------------------------------------------- " הַמְעַט מִכֶּם כִּי הִבְדִּיל אֱ - לֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶתְכֶם מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל.. לַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה
משה אהרון
בס"ד. "המעט מכם" - הדיסוננס ההפוך. ------------------------------------------------- " הַמְעַט מִכֶּם כִּי הִבְדִּיל אֱ - לֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶתְכֶם מֵעֲדַת יִשְׂרָאֵל.. לַעֲמֹד לִפְנֵי הָעֵדָה
היו לה למטולה - חיו-לה....
משה אהרון
בס"ד. היו לה למטולה - חיו-לה. מטול של חיים ---------------------------------------- בימים של מקרא של פרשת הדיבה לארץ . כמדומה, הארץ משוועת להיותה רצויה כארץ חפץ וכארץ זבת חלב ודבש . אחיי
משה אהרון
בס"ד. היו לה למטולה - חיו-לה. מטול של חיים ---------------------------------------- בימים של מקרא של פרשת הדיבה לארץ . כמדומה, הארץ משוועת להיותה רצויה כארץ חפץ וכארץ זבת חלב ודבש . אחיי
מטה עקר הספון בביתו של המנהיג ואך לתועלתו
משה אהרון
בס"ד. מטה עקר הספון אך בביתו של המנהיג ואך לתועלתו. ----------------------------------------------------------------------------- גילתה התורה דעתה שיש שני סוגי הנהגה - שני סוגי מטות. האחד הס
משה אהרון
בס"ד. מטה עקר הספון אך בביתו של המנהיג ואך לתועלתו. ----------------------------------------------------------------------------- גילתה התורה דעתה שיש שני סוגי הנהגה - שני סוגי מטות. האחד הס
חידושי תורה.......
משה אהרון
בס"ד. חידושי תורה..... -------------------------------------------- המחדש חידושים בתורה דומה הוא לאהרון הכהן שבמטהו מסמן הוא דרך וכיוון - בעבודת ה'. . ואם זוכה המחדש הרי שחידושיו בתורה הו
משה אהרון
בס"ד. חידושי תורה..... -------------------------------------------- המחדש חידושים בתורה דומה הוא לאהרון הכהן שבמטהו מסמן הוא דרך וכיוון - בעבודת ה'. . ואם זוכה המחדש הרי שחידושיו בתורה הו
הזיקה שבין פרשת קורח לפרשת בלעם
משה אהרון
בס"ד. הזיקה שבין פרשת קורח לפרשת בלעם. ------------------------------------------------------ האם יש קשר או זיקה בין פרשת קורח לפרשת בלעם. ולא רק משום שבשתי הפרשיות נבראה בריאה חדשה. אצל
משה אהרון
בס"ד. הזיקה שבין פרשת קורח לפרשת בלעם. ------------------------------------------------------ האם יש קשר או זיקה בין פרשת קורח לפרשת בלעם. ולא רק משום שבשתי הפרשיות נבראה בריאה חדשה. אצל
פרשת קורח המשך לפרשת המרגלים
משה אהרון
בס"ד. פרשת קורח - המשך לפרשת המרגלים. --------------------------------------------------- פרשת קורח, אדוותיה עדיין נעוצים בפרשה הקודמת - פרשת המרגלים. . והעילה משל אותם נשיאים או ממשיכיהם עדיי
משה אהרון
בס"ד. פרשת קורח - המשך לפרשת המרגלים. --------------------------------------------------- פרשת קורח, אדוותיה עדיין נעוצים בפרשה הקודמת - פרשת המרגלים. . והעילה משל אותם נשיאים או ממשיכיהם עדיי
בלי ידיעת הרקע הקודם פרשת המרגלים חסרה
משה אהרון
בס"ד. בלי ידיעת הרקע הקודם ,פרשת המרגלים חסרה..... --------------------------------------------------------------- הקריאה : "שלח לך אנשים....". לא באה בחלל ריק. היא אך חתמה כמענה לתסיסה שכבר
משה אהרון
בס"ד. בלי ידיעת הרקע הקודם ,פרשת המרגלים חסרה..... --------------------------------------------------------------- הקריאה : "שלח לך אנשים....". לא באה בחלל ריק. היא אך חתמה כמענה לתסיסה שכבר
"מרגלים"... ולמה לא נשים....
משה אהרון
קראתי מאמר ש נדמה לי מרמז שאם היו נשלחים נשים התוצאה הייתה שונה וכך הגבתי : בעיני כל הגישה שגויה מיסודה. הפורמאט היה מנדטורי ומוכתב מגבוה על ידי הקב"ה ולגבי כל פרטיו הפרסונם : הוכתב כ"אנשים"
משה אהרון
קראתי מאמר ש נדמה לי מרמז שאם היו נשלחים נשים התוצאה הייתה שונה וכך הגבתי : בעיני כל הגישה שגויה מיסודה. הפורמאט היה מנדטורי ומוכתב מגבוה על ידי הקב"ה ולגבי כל פרטיו הפרסונם : הוכתב כ"אנשים"
כתובים ככתבם: איוב מ-מב, שיר השירים, אסתר, איכה א
אורן מס
[1] מ,יא: וּרְאֵה כָל-גֵּאֶה, וְהַשְׁפִּילֵהוּ: ש: מיהו שורש הרע בעולם לפי דברי ה' לאיוב? ת: האדם הגאה, המתגאה בכוחו – הוא שורש הרע לאדם, ואותו הצדיק אמור לנצח. פרק מ' ופרק מ"א מציגים את
אורן מס
[1] מ,יא: וּרְאֵה כָל-גֵּאֶה, וְהַשְׁפִּילֵהוּ: ש: מיהו שורש הרע בעולם לפי דברי ה' לאיוב? ת: האדם הגאה, המתגאה בכוחו – הוא שורש הרע לאדם, ואותו הצדיק אמור לנצח. פרק מ' ופרק מ"א מציגים את
חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית...
משה אהרון
בס"ד. חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית ... ------------------------------------------------ וְעַתָּה, יִ גְדַּל־נָא כֹּחַ אֲדֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, לֵאמֹר. יח יְהוָה, אֶרֶךְ אַפַּיִם
משה אהרון
בס"ד. חשבון האלוהים ומידת הדין הנדחית ... ------------------------------------------------ וְעַתָּה, יִ גְדַּל־נָא כֹּחַ אֲדֹנָי, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ, לֵאמֹר. יח יְהוָה, אֶרֶךְ אַפַּיִם
