פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
יעקב תיקן תפילת ערבית (תפילת ערבית רשות)
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה. ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא " (בראשית כח,י-יא). 'תניא כוותיה דרבי יוסי בר' חנינא: אברהם תקן תפלת שחרית, שנא' (ב
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה. ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא " (בראשית כח,י-יא). 'תניא כוותיה דרבי יוסי בר' חנינא: אברהם תקן תפלת שחרית, שנא' (ב
רזין ד-באר.
משה אהרון
בס"ד. רזין ד-באר. -------------------- באר, איננה רק בור ששואבים ממנו מיים . אלא היא גם בבחינת "באר התורה הזאת" . שהתורה זקוקה למיים רבים ובלתי פוסקים מיים זכים להשקות בהם בני אדם.ודוק דווק
משה אהרון
בס"ד. רזין ד-באר. -------------------- באר, איננה רק בור ששואבים ממנו מיים . אלא היא גם בבחינת "באר התורה הזאת" . שהתורה זקוקה למיים רבים ובלתי פוסקים מיים זכים להשקות בהם בני אדם.ודוק דווק
הגיע הזמן לטהר את השם : קוהלת...
משה אהרון
בס"ד. הגיע הזמן לטהר את השם : "קוהלת". ----------------------------------------------------------- מזמן רציתי לעשות מעשה. להדרש לנושא זה - לנסות לטהר את השם : "קוהלת". אך כל פעם היססתי מתוך תקו
משה אהרון
בס"ד. הגיע הזמן לטהר את השם : "קוהלת". ----------------------------------------------------------- מזמן רציתי לעשות מעשה. להדרש לנושא זה - לנסות לטהר את השם : "קוהלת". אך כל פעם היססתי מתוך תקו
עשיו- איש וורבאלי וכריזמתי
משה אהרון
בס"ד. עשיו איש וורבאלי וכריזמטי. ---------------------------------------- ". "הלעיטני נא מן האדום האדום הזה". לשון מושחזת ומיומנת . גם בבחינת מעט המכיל את המרובה שעשיו היה איש וורבאלי
משה אהרון
בס"ד. עשיו איש וורבאלי וכריזמטי. ---------------------------------------- ". "הלעיטני נא מן האדום האדום הזה". לשון מושחזת ומיומנת . גם בבחינת מעט המכיל את המרובה שעשיו היה איש וורבאלי
התומם החומרי מול התם הרוחני
משה אהרון
בס"ד. "התומם" החומרי - מול ה"תם" הרוחני. ---------------------------------------------------------. יצחק ורבקה שונים היו באופיים. ודומה ש,בניהם יצאו כאילו בהעתק של דמות תבניתם. יצחק אפוף טרא
משה אהרון
בס"ד. "התומם" החומרי - מול ה"תם" הרוחני. ---------------------------------------------------------. יצחק ורבקה שונים היו באופיים. ודומה ש,בניהם יצאו כאילו בהעתק של דמות תבניתם. יצחק אפוף טרא
יצחק- עקבותיה של הטראומה המצמיתה
משה אהרון
בס"ד. יצחק - עקבותיה של הטראומה המצמיתה. -------------------------------------------------------------. מי שקורא את פרשת תולדות . מהר מאד מבין שיצחק. אינו נוהג כבן אדם רגיל . הוא די פאסיבי, שק
משה אהרון
בס"ד. יצחק - עקבותיה של הטראומה המצמיתה. -------------------------------------------------------------. מי שקורא את פרשת תולדות . מהר מאד מבין שיצחק. אינו נוהג כבן אדם רגיל . הוא די פאסיבי, שק
חיי אברהם - הנצח
משה אהרון
בס"ד. חיי אברהם - במסרים של הנצח. -------------------------- פרשה יוחדה לחיי שרה. ובפתחה הולכת היא אל מותה. ובסופה של הפרשה יורדת אלינו מיתתו של אברהם . כביכול בשוליים ,ללא אפקט של "רעשי
משה אהרון
בס"ד. חיי אברהם - במסרים של הנצח. -------------------------- פרשה יוחדה לחיי שרה. ובפתחה הולכת היא אל מותה. ובסופה של הפרשה יורדת אלינו מיתתו של אברהם . כביכול בשוליים ,ללא אפקט של "רעשי
נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
בכסף מלא יתננה לי.
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
עיקר הספדו של אברהם על שרה
משה אהרון
בס"ד. עיקר הספדו של אברהם על שרה. ----------------------------------------------- עיקר הספדו של אברהם על שרה היה : בעניין ניסיון העקדה. שזה גם מה שהשפיע והכריע לבסוף את שרה..... וכך אמר :
משה אהרון
בס"ד. עיקר הספדו של אברהם על שרה. ----------------------------------------------- עיקר הספדו של אברהם על שרה היה : בעניין ניסיון העקדה. שזה גם מה שהשפיע והכריע לבסוף את שרה..... וכך אמר :
איפה נעלמו האנשים...
משה אהרון
בס"ד. איפה נעלמו האנשים... -------------------------------------- איפה נעלמו האנשים אשר התלוו לאליעזר [לפחות עשרה]. מדוע הם לא חלק מעניין וממבחן ההשקאה. ? מדוע הם לא חלק מהמבחן אשר ערך
משה אהרון
בס"ד. איפה נעלמו האנשים... -------------------------------------- איפה נעלמו האנשים אשר התלוו לאליעזר [לפחות עשרה]. מדוע הם לא חלק מעניין וממבחן ההשקאה. ? מדוע הם לא חלק מהמבחן אשר ערך
היועצת המשפטית ובית המשפט העליון
טל סייג
"נף ותחפנס ירעוך קודקוד", ב', ט"ז: נף עם המנצפ"ך הגבוהה 800 סך הכול 850 זה גימטרייה היועמשי"ת (היועצת המשפטית לממשלה) עם האותיות והכולל והיא רועה את כול מהלכי המשפט נגד המדינה בגז
טל סייג
"נף ותחפנס ירעוך קודקוד", ב', ט"ז: נף עם המנצפ"ך הגבוהה 800 סך הכול 850 זה גימטרייה היועמשי"ת (היועצת המשפטית לממשלה) עם האותיות והכולל והיא רועה את כול מהלכי המשפט נגד המדינה בגז
פחד יצחק....אוסף של טראומות
משה אהרון
בס"ד. "פחד יצחק" - אוסף של טראומות . ------------------------------------------------- "ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמל
משה אהרון
בס"ד. "פחד יצחק" - אוסף של טראומות . ------------------------------------------------- "ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמל
ויצא יצחק לשוח בשדה - מלמד על תפילת מנחה ועל עבודה
יניב
" ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים " וגו ' ( בראשית כד , סב - סג ). ' ויצחק הוה אתי מבי מדרשא דשם רבא מ
יניב
" ויצחק בא מבוא באר לחי ראי והוא יושב בארץ הנגב . ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים " וגו ' ( בראשית כד , סב - סג ). ' ויצחק הוה אתי מבי מדרשא דשם רבא מ
שטן על ימינו
טל סייג
"ושטן יעמוד על ימינו", ק"ט, ו': והלוא כול התורה היא טוב קדוש ברוך אלה שמדבר על הישתנות הטבעים של ההיתפנות שאנו מיתפנים כבר בטעם השלישי שעומד לשמואל הסיטרא אחרא ולכן בימיננו יש את ה
טל סייג
"ושטן יעמוד על ימינו", ק"ט, ו': והלוא כול התורה היא טוב קדוש ברוך אלה שמדבר על הישתנות הטבעים של ההיתפנות שאנו מיתפנים כבר בטעם השלישי שעומד לשמואל הסיטרא אחרא ולכן בימיננו יש את ה
רהבים ושטי כזב
טל סייג
"רהבים ושטי כזב", מ', ה': חשוב לא לחפוץ לעזור לאלוקים אחרים לשלוט באלוקים אחרים להילחם באלוקים אחרים עבודה זרה מלחמת כוחות האור והחושך כי זה רהבים ושטי כזב ספו תמו מן בלהות בעיר צ
טל סייג
"רהבים ושטי כזב", מ', ה': חשוב לא לחפוץ לעזור לאלוקים אחרים לשלוט באלוקים אחרים להילחם באלוקים אחרים עבודה זרה מלחמת כוחות האור והחושך כי זה רהבים ושטי כזב ספו תמו מן בלהות בעיר צ
אב המון חיים
משה אהרון
בס"ד. אב המון חיים. --------------------------- הנה כי כן ,כשהארתי צדדים אחרים בדמותו של אברהם , באו עלי בטרוניא שאני חלילה מטיל בו דופי. בעוד שכל שרצינו לחדד כי אברהם היה אדם. ואדם חי שג
משה אהרון
בס"ד. אב המון חיים. --------------------------- הנה כי כן ,כשהארתי צדדים אחרים בדמותו של אברהם , באו עלי בטרוניא שאני חלילה מטיל בו דופי. בעוד שכל שרצינו לחדד כי אברהם היה אדם. ואדם חי שג
לבכות ב"כ" קטנה
משה אהרון
בס"ד. כשבוכים ב"כ" קטנה. ------------------------------ "...ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה [באות "כ" זעירא]. כשבוכים ב"כ" קטנה. זה בדרך כלל אחרי הספד כואב מאד . הספד על נפש יקרה. ואשר
משה אהרון
בס"ד. כשבוכים ב"כ" קטנה. ------------------------------ "...ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה [באות "כ" זעירא]. כשבוכים ב"כ" קטנה. זה בדרך כלל אחרי הספד כואב מאד . הספד על נפש יקרה. ואשר
אלוהות במובן פחד
משה אהרון
לא רק שהעקדה לא מונצחת כמעשרה הראוי להערכה . אלא שהיא "גרעה" מהאלוהות.... במובן זה, שיצחק הטראומטי מהעקדה . כינה את האלוהים : "פחד יצחק". ואף העביר זאת ליעקב..... משה אהרון
משה אהרון
לא רק שהעקדה לא מונצחת כמעשרה הראוי להערכה . אלא שהיא "גרעה" מהאלוהות.... במובן זה, שיצחק הטראומטי מהעקדה . כינה את האלוהים : "פחד יצחק". ואף העביר זאת ליעקב..... משה אהרון
