פרסום:
דברי תורה לפרשת וירא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים405 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
הלגלוג התמידי שלא עומד במבחן המציאות... | פרשת וירא תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת וירא, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – למה אברהם אבינו מתאמץ כל כך לדאוג לאחיין שבגד בכל הערכים שהוא לימד אותו... - צפיה נעימה ומוע
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת וירא, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – למה אברהם אבינו מתאמץ כל כך לדאוג לאחיין שבגד בכל הערכים שהוא לימד אותו... - צפיה נעימה ומוע
פרשת השבוע - וירא
אלון
"וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי" (בראשית כ, יא) מדוע בהכרח אם "אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמ
אלון
"וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי" (בראשית כ, יא) מדוע בהכרח אם "אֵין יִרְאַת אֱ-לֹהִים בַּמ
מזבח - כבמה לקרוא בשם ה'
משה אהרון
בס"ד. מזבח כבמה לקרוא בשם ה'. ----------------------------------------- כתבתי לא מעט על תורת הקורבנות, כתורה נפסדת, שסופה להיעקר מהעולם. שבורא העולם לא באמת זקק ל"לחם" או לריח ניחוח של בהמות
משה אהרון
בס"ד. מזבח כבמה לקרוא בשם ה'. ----------------------------------------- כתבתי לא מעט על תורת הקורבנות, כתורה נפסדת, שסופה להיעקר מהעולם. שבורא העולם לא באמת זקק ל"לחם" או לריח ניחוח של בהמות
מעשי אנשי סדום
יניב
על העיוות של מעשי אנשי סדום מספרת הגמרא כמה מדיניהם : ' אמרי דאית ליה חד תורא מרעי חד יומא , דלית ליה לירעי תרי יומי . ההוא יתמא בר ארמלתא הבו ליה תורי למרעיה , אזל שקלינהו וקטלינהו
יניב
על העיוות של מעשי אנשי סדום מספרת הגמרא כמה מדיניהם : ' אמרי דאית ליה חד תורא מרעי חד יומא , דלית ליה לירעי תרי יומי . ההוא יתמא בר ארמלתא הבו ליה תורי למרעיה , אזל שקלינהו וקטלינהו
האם ניתן להתפלל תפילת שמונה עשרה בישיבה
גל גל
בס''ד פרשת וירא: האם ניתן להתפלל תפילת שמונה עשרה בישיבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כז) על הפיכת סדום ועמורה, ועל אברהם אבינו שהשקיף עליהם אחרי ההפיכה: ''
גל גל
בס''ד פרשת וירא: האם ניתן להתפלל תפילת שמונה עשרה בישיבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כז) על הפיכת סדום ועמורה, ועל אברהם אבינו שהשקיף עליהם אחרי ההפיכה: ''
דין מאכל פרווה שבושל בכלי חלבי
גל גל
בס''ד פרשת וירא: דין מאכל פרווה שבושל בכלי בשרי פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה על המלאכים הבאים לבקר את אברהם, להם הוא מגיש חמאה, חלב ובן בקר: '' וַיִּקַּ֨ח חֶמְאָ֜ה וְחָלָ֗ב וּבֶן־הַבּ
גל גל
בס''ד פרשת וירא: דין מאכל פרווה שבושל בכלי בשרי פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה על המלאכים הבאים לבקר את אברהם, להם הוא מגיש חמאה, חלב ובן בקר: '' וַיִּקַּ֨ח חֶמְאָ֜ה וְחָלָ֗ב וּבֶן־הַבּ
כנפי יונה פרשת וירא תשפ"ו
*פרשת וירא* דברי התורה יהיו להצלחת חיילי ישראל בים באויר וביבשה, המוסד והשב"כ והמודיעין והסייבר וכל כוחות הבטחון יהי רצון שיחזרו במהרה כל חללי ישראל לקבורה בארץ. *תקציר להלן להבין את קושי נ
*פרשת וירא* דברי התורה יהיו להצלחת חיילי ישראל בים באויר וביבשה, המוסד והשב"כ והמודיעין והסייבר וכל כוחות הבטחון יהי רצון שיחזרו במהרה כל חללי ישראל לקבורה בארץ. *תקציר להלן להבין את קושי נ
הצור, המזבח והמצבה
משה אהרון
בס"ד. הִנְנִ֣י עֹמֵד֩ לְפָנֶ֨יךָ שָּׁ֥ם ׀ עַֽל־הַצּוּר֮ בְּחֹרֵב֒ וְהִכִּ֣יתָ בַצּ֗וּר וְיָצְא֥וּ מִמֶּ֛נּוּ מַ֖יִם וְשָׁתָ֣ה הָעָ֑ם וַיַּ֤עַשׂ כֵּן֙ מֹשֶׁ֔ה לְעֵינֵ֖י זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ [לעיני ז
משה אהרון
בס"ד. הִנְנִ֣י עֹמֵד֩ לְפָנֶ֨יךָ שָּׁ֥ם ׀ עַֽל־הַצּוּר֮ בְּחֹרֵב֒ וְהִכִּ֣יתָ בַצּ֗וּר וְיָצְא֥וּ מִמֶּ֛נּוּ מַ֖יִם וְשָׁתָ֣ה הָעָ֑ם וַיַּ֤עַשׂ כֵּן֙ מֹשֶׁ֔ה לְעֵינֵ֖י זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ [לעיני ז
הפיכת סדום בשל היותה בארץ שזהו היכל ה'
יניב
הרמב”ן עומד על כך שסדום ועמורה אמנם נחרבו בשל חטאיהם , אולם זה נעשה דווקא בהם בשל היותם בא”י : ' … ודע כי משפט סדום היה למעלת ארץ ישראל , כי היא מכלל נחלת ה ' ואינה סובלת אנשי תועב
יניב
הרמב”ן עומד על כך שסדום ועמורה אמנם נחרבו בשל חטאיהם , אולם זה נעשה דווקא בהם בשל היותם בא”י : ' … ודע כי משפט סדום היה למעלת ארץ ישראל , כי היא מכלל נחלת ה ' ואינה סובלת אנשי תועב
התייעצות אברהם עם שלושת אוהביו על המילה
יניב
"וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום " (בראשית יח ,א ). " באלוני ממרא " - הוא שנתן לו עצה על המילה לפיכך נגלה עליו בחלקו ( ב " ר )' ( רש " י ). וכך מובא בב " ר : '
יניב
"וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום " (בראשית יח ,א ). " באלוני ממרא " - הוא שנתן לו עצה על המילה לפיכך נגלה עליו בחלקו ( ב " ר )' ( רש " י ). וכך מובא בב " ר : '
אין לקטרג על עם ישראל
אלון
ישעיהו הנביא, היה אוהב ישראל גדול, אבל מכיוון שהתבטא כלפיהם בצורה לא ראויה (ישעיהו ו, ה) : " וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב " - נענש על כך. מדוע? הרי ישעיהו הנביא התבטא בביטו
אלון
ישעיהו הנביא, היה אוהב ישראל גדול, אבל מכיוון שהתבטא כלפיהם בצורה לא ראויה (ישעיהו ו, ה) : " וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב " - נענש על כך. מדוע? הרי ישעיהו הנביא התבטא בביטו
ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם
יניב
"ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם והוא עמד עליהם תחת העץ ויאכלו " (בראשית יח,ח). לשם מה התורה פרטה מה הביא להם אברהם, הרי יכל שלא להיאמר ונבין לבד שהביא להם אוכל ( שהיה נאמר: "ויקח
יניב
"ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם והוא עמד עליהם תחת העץ ויאכלו " (בראשית יח,ח). לשם מה התורה פרטה מה הביא להם אברהם, הרי יכל שלא להיאמר ונבין לבד שהביא להם אוכל ( שהיה נאמר: "ויקח
הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט.
משה אהרון
בס"ד. הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט. -------------------------------------------------------------- מורשת אברהם לדורות עולם מתמצאת בשתי הפסקאות המקראיות הבאות :. וַיהוָה, אָמָר:
משה אהרון
בס"ד. הדרך ל"גוי גדול ועצום" - עשיית צדקה ומשפט. -------------------------------------------------------------- מורשת אברהם לדורות עולם מתמצאת בשתי הפסקאות המקראיות הבאות :. וַיהוָה, אָמָר:
העקדה - מיתוס שסופו להתפורר
משה אהרון
בס"ד. העקדה - מיתוס שסופו להתפורר. ------------------------------------------------------ ככל שיחלפו הימים ורזוליית האור האלוקי תתחדד יותר . מיתוס זה של העקדה ילך ויפוג להיגנז אל פינתו בגנזיית העול
משה אהרון
בס"ד. העקדה - מיתוס שסופו להתפורר. ------------------------------------------------------ ככל שיחלפו הימים ורזוליית האור האלוקי תתחדד יותר . מיתוס זה של העקדה ילך ויפוג להיגנז אל פינתו בגנזיית העול
ימיה האחרונים של אש לוט
אמרי שפר
וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח (בראשית יט, כו) ימיה האחרונים של אשת לוט כמה הסברים ניתנו למותה של אשת לוט. דומה שההסבר הידוע ביותר ניתן על ידי רש"י: "ותהי נציב מלח": במלח ח
אמרי שפר
וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶלַח (בראשית יט, כו) ימיה האחרונים של אשת לוט כמה הסברים ניתנו למותה של אשת לוט. דומה שההסבר הידוע ביותר ניתן על ידי רש"י: "ותהי נציב מלח": במלח ח
עקדת יצחק
טל סייג
"ויעקוד את יצחק", כ"ב, ט': יצחק נימשח להעקד וכשיצחק בעולם העשייה נימשח על ידי אברהם סבא קדישא להיעקד הלעומת דטומאה של יצחק כי זה לעומת זה עשה ה', נימשח להיצלב ולהישתמד ולשמד כי הוא
טל סייג
"ויעקוד את יצחק", כ"ב, ט': יצחק נימשח להעקד וכשיצחק בעולם העשייה נימשח על ידי אברהם סבא קדישא להיעקד הלעומת דטומאה של יצחק כי זה לעומת זה עשה ה', נימשח להיצלב ולהישתמד ולשמד כי הוא
המבקש גילוי שכינה -יארח
משה אהרון
בס"ד. המבקש גילוי שכינה - יארח. ---------------------------------------- שאין כהכנסת אורחים לזמן ולהכניס גם את השכינה הבייתה. הנה אם כן : שלושה מושכלות יסוד מלמדת אותנו הפתיחה של פרשת השבוע : "
משה אהרון
בס"ד. המבקש גילוי שכינה - יארח. ---------------------------------------- שאין כהכנסת אורחים לזמן ולהכניס גם את השכינה הבייתה. הנה אם כן : שלושה מושכלות יסוד מלמדת אותנו הפתיחה של פרשת השבוע : "
לא היו צדיקים בפרהסיה בסדום
יניב
"אולי יש חמשים צדיקם בתוך העיר האף תספה ולא תשא למקום למען חמשים הצדיקם אשר בקרבה . חללה לך מעשת כדבר הזה להמית צדיק עם רשע והיה כצדיק כרשע חללה לך השפט כל הארץ לא יעשה משפט . ויאמר ה '
יניב
"אולי יש חמשים צדיקם בתוך העיר האף תספה ולא תשא למקום למען חמשים הצדיקם אשר בקרבה . חללה לך מעשת כדבר הזה להמית צדיק עם רשע והיה כצדיק כרשע חללה לך השפט כל הארץ לא יעשה משפט . ויאמר ה '
