פרסום:
דברי תורה אבות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים256 תוצאות
זכירת האבות בזכות שלא ביקשו שכרם
יניב
" וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר והארץ אזכר” ( ויקרא כו , מב ). ' דבר אחר : " יד ליד לא ינקה רע ", אמר רבי פינחס : זה שהוא עושה צדקה ומבקש ליטול שכר
יניב
" וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר והארץ אזכר” ( ויקרא כו , מב ). ' דבר אחר : " יד ליד לא ינקה רע ", אמר רבי פינחס : זה שהוא עושה צדקה ומבקש ליטול שכר
דברי ריב"ז לתלמידיו לפני מותו, ודברי עקביא
יניב
' עקביא בן מהללאל אומר : הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה . דע מאין באת , ולאן אתה הולך , ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון . מאין באת , מ
יניב
' עקביא בן מהללאל אומר : הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה . דע מאין באת , ולאן אתה הולך , ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון . מאין באת , מ
איך לא לנקום ולנטור (ורמז לאבות וקדושה)
יניב
" לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה '” ( ויקרא יט , יח ). ראה דברי מרן גדול הדור הרה " ג חיים דרוקמן זצוק " ל זיע " א ב ' הקדושה והטהרה ', '" לא תקם ולא ת
יניב
" לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה '” ( ויקרא יט , יח ). ראה דברי מרן גדול הדור הרה " ג חיים דרוקמן זצוק " ל זיע " א ב ' הקדושה והטהרה ', '" לא תקם ולא ת
ובמקום שאין אנשים השתדל להיות איש
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל להיות אי
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל להיות אי
משה ויהושע וכו' (אבות א,א)
יניב
' משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
יניב
' משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
קורבנות כרמז לאבות
יניב
"והקרבתם אשה עלה לה ' פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם " ( במדבר כח , יט ). ' " פרים " – כנגד אברהם , שנא ' ( בראשית יח ): " ואל הבקר ר
יניב
"והקרבתם אשה עלה לה ' פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם " ( במדבר כח , יט ). ' " פרים " – כנגד אברהם , שנא ' ( בראשית יח ): " ואל הבקר ר
עמלק נגד גילוי שם ה' בנו כהמשך האבות
יניב
" זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים . אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אל ק ים . והיה בהניח ה ' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה ' אלקיך
יניב
" זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים . אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אל ק ים . והיה בהניח ה ' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה ' אלקיך
דברי ה' למשה שהבטיח לאבות ולא קיים
יניב
"וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני ה '. וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא 'ל שד 'י ושמי ה ' לא נודעתי להם . וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו בה . וגם
יניב
"וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני ה '. וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא 'ל שד 'י ושמי ה ' לא נודעתי להם . וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו בה . וגם
לב טוב
טל סייג
"לב טוב", ב', ט': לב*טוב כפול 2 התיבות עולה מ, מש, משי, משיח 1088=32*17*2 וזה דברי רבי אלעזר בן ערך שבכלל דברינו דבריו.
טל סייג
"לב טוב", ב', ט': לב*טוב כפול 2 התיבות עולה מ, מש, משי, משיח 1088=32*17*2 וזה דברי רבי אלעזר בן ערך שבכלל דברינו דבריו.
חיבוב הארץ של האבות
יניב
" ויקם אברהם מעל פני מתו וידבר אל בני חת לאמר . גר ותושב אנכי עמכם תנו לי אחזת קבר עמכם ואקברה מתי מלפני . ויענו בני חת את אברהם לאמר לו . שמענו אדני נשיא אלקים אתה בתוכנו במבחר קברינו
יניב
" ויקם אברהם מעל פני מתו וידבר אל בני חת לאמר . גר ותושב אנכי עמכם תנו לי אחזת קבר עמכם ואקברה מתי מלפני . ויענו בני חת את אברהם לאמר לו . שמענו אדני נשיא אלקים אתה בתוכנו במבחר קברינו
צער הקב"ה על החורבן בכל יום והאבות
יניב
'אמר רב יצחק בר שמואל משמי' דרב: ג' משמרות הוי הלילה, ועל כל משמר ומשמר יושב הקב"ה ושואג כארי ואומר: אוי לבנים שבעונותיהם החרבתי את ביתי, ושרפתי את היכלי, והגליתים לבין אומות העולם. תניא, א"ר יוסי: פ
יניב
'אמר רב יצחק בר שמואל משמי' דרב: ג' משמרות הוי הלילה, ועל כל משמר ומשמר יושב הקב"ה ושואג כארי ואומר: אוי לבנים שבעונותיהם החרבתי את ביתי, ושרפתי את היכלי, והגליתים לבין אומות העולם. תניא, א"ר יוסי: פ
האם טוב להיות ביישן או לא הביישן למד
יונתן שטנצל
מאת יונתן שטנצל הנה הציטוט המלא מהמשנה באבות פרק ב משנה ה: "הלל אומר: אל תפרוש מן הצבור, ואל תאמין בעצמך עד יום מותך, ואל תדון את חברך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להשמע,
יונתן שטנצל
מאת יונתן שטנצל הנה הציטוט המלא מהמשנה באבות פרק ב משנה ה: "הלל אומר: אל תפרוש מן הצבור, ואל תאמין בעצמך עד יום מותך, ואל תדון את חברך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להשמע,
מטרת סיפורי האבות בספר בראשית
ilan sendowski
התוצאה מעידה על המטרה. אלוהים רצה שבני ישראל יתרבו בעושר ובכבוד, ישועבדו, ירצו בחירות, יקבלו את התורה ויגאלו את הארץ המובטחת. כל זה לא היה אפשרי בכנען: ארץ עם עממים, נישואי תערובת איימו לפגוע
ilan sendowski
התוצאה מעידה על המטרה. אלוהים רצה שבני ישראל יתרבו בעושר ובכבוד, ישועבדו, ירצו בחירות, יקבלו את התורה ויגאלו את הארץ המובטחת. כל זה לא היה אפשרי בכנען: ארץ עם עממים, נישואי תערובת איימו לפגוע
ישרים זהו האבות
יניב
"מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל תמת נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמהו" (במדבר כג,י). 'כתיב (שמואל ב א, יח) "ויאמר ללמד בני יהודה קשת הנה כתובה על ספר הישר". מאי "ספר הישר"? א"ר חייא בר אבא
יניב
"מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל תמת נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמהו" (במדבר כג,י). 'כתיב (שמואל ב א, יח) "ויאמר ללמד בני יהודה קשת הנה כתובה על ספר הישר". מאי "ספר הישר"? א"ר חייא בר אבא
כי ממך הכל ומידך נתנו לך
יניב
' רבי אלעזר איש ברתותא אומר : תן לו משלו , שאתה ושלך שלו . וכן בדוד הוא אומר ( דברי הימים א כט ): " כי ממך הכל ומידך נתנו לך "' (אבות ג ,ז ). ראה הס
יניב
' רבי אלעזר איש ברתותא אומר : תן לו משלו , שאתה ושלך שלו . וכן בדוד הוא אומר ( דברי הימים א כט ): " כי ממך הכל ומידך נתנו לך "' (אבות ג ,ז ). ראה הס
אין בור ירא חטא וכו'
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל
הכל צפוי והרשות נתונה
יניב
'הכל צפוי, והרשות נתונה, ובטוב העולם נדון, והכל לפי רוב המעשה ' (אבות ג,טו). 'הכל צפוי - כל מה שאדם עושה בחדרי חדרים צפוי וגלוי לפני הקב״ה. והרשות נתונה - בידו של אדם לעשות, שנא' "ראה נתתי
יניב
'הכל צפוי, והרשות נתונה, ובטוב העולם נדון, והכל לפי רוב המעשה ' (אבות ג,טו). 'הכל צפוי - כל מה שאדם עושה בחדרי חדרים צפוי וגלוי לפני הקב״ה. והרשות נתונה - בידו של אדם לעשות, שנא' "ראה נתתי
עקביא בן מהללאל אומר ...
יניב
'עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה. דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. מאין באת, מטפה סרוחה. ולאן אתה הולך, למקום עפר רמה ותולעה. ולפני
יניב
'עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה. דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. מאין באת, מטפה סרוחה. ולאן אתה הולך, למקום עפר רמה ותולעה. ולפני
האבות ויציאת מצרים
יניב
"ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך" (שמות ה,כג). 'תניא, אמר ר' אלעזר ברבי יוסי: פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא של מצרים, מצאתי זקן אחד ואמר לי: בא ואראך מה עשו אבותי לאבותי
יניב
"ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך" (שמות ה,כג). 'תניא, אמר ר' אלעזר ברבי יוסי: פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא של מצרים, מצאתי זקן אחד ואמר לי: בא ואראך מה עשו אבותי לאבותי
