Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה אבות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
245 תוצאות
צער הקב"ה על החורבן בכל יום והאבות
יניב
'אמר רב יצחק בר שמואל משמי' דרב: ג' משמרות הוי הלילה, ועל כל משמר ומשמר יושב הקב"ה ושואג כארי ואומר: אוי לבנים שבעונותיהם החרבתי את ביתי, ושרפתי את היכלי, והגליתים לבין אומות העולם. תניא, א"ר יוסי: פ
האם טוב להיות ביישן או לא הביישן למד
יונתן שטנצל
מאת יונתן שטנצל הנה הציטוט המלא מהמשנה באבות פרק ב משנה ה: "הלל אומר: אל תפרוש מן הצבור, ואל תאמין בעצמך עד יום מותך, ואל תדון את חברך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להשמע,
מטרת סיפורי האבות בספר בראשית
ilan sendowski
התוצאה מעידה על המטרה. אלוהים רצה שבני ישראל יתרבו בעושר ובכבוד, ישועבדו, ירצו בחירות, יקבלו את התורה ויגאלו את הארץ המובטחת. כל זה לא היה אפשרי בכנען: ארץ עם עממים, נישואי תערובת איימו לפגוע
ישרים זהו האבות
יניב
"מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל תמת נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמהו" (במדבר כג,י). 'כתיב (שמואל ב א, יח) "ויאמר ללמד בני יהודה קשת הנה כתובה על ספר הישר". מאי "ספר הישר"? א"ר חייא בר אבא
כי ממך הכל ומידך נתנו לך
יניב
' רבי אלעזר איש ברתותא אומר : תן לו משלו , שאתה ושלך שלו . וכן בדוד הוא אומר ( דברי הימים א כט ): " כי ממך הכל ומידך נתנו לך "' (אבות ג ,ז ). ראה הס
אין בור ירא חטא וכו'
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל
הכל צפוי והרשות נתונה
יניב
'הכל צפוי, והרשות נתונה, ובטוב העולם נדון, והכל לפי רוב המעשה ' (אבות ג,טו). 'הכל צפוי - כל מה שאדם עושה בחדרי חדרים צפוי וגלוי לפני הקב״ה. והרשות נתונה - בידו של אדם לעשות, שנא' "ראה נתתי
עקביא בן מהללאל אומר ...
יניב
'עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה. דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. מאין באת, מטפה סרוחה. ולאן אתה הולך, למקום עפר רמה ותולעה. ולפני
האבות ויציאת מצרים
יניב
"ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך" (שמות ה,כג). 'תניא, אמר ר' אלעזר ברבי יוסי: פעם אחת נכנסתי לאלכסנדריא של מצרים, מצאתי זקן אחד ואמר לי: בא ואראך מה עשו אבותי לאבותי
אבות הטומאה
טל סייג
"אבות הטומאות", א', א': ובדור הזה יש כבר קרוב לאב טומאה חדש הסיפונים וצינורות הביוב שמתחת לאדמה ונחלי הביוב ומיתקני התפלת מי השופכים כי מיצטרפות בהם טומאות לטומאות רבות נידה ושז"
זוגות:
טל סייג
זוגות: שיטת הזוגות יש לה רשימו האצילו עד היום כשראש העדה החרדית הוא אב בית דין וראש מועצת חכמי התורה הוא הנשיא שבימי כתיבת דברים אלו הם הרב דוד יוסף שליטא והרב טובי ווייס שליטא והם זו
שכרם של צדיקים
טל סייג
"ודע מתן שכרם של צדיקים לעתיד לבוא", ב', יש הלעתיד לבוא הזה של העולם הזה ויש הלעתיד לבוא ההוא בד' מדורים הגבוהים גן עדן עולם הבא תחיית מתים ימי המשיח ובכולם אמר אנטיגונוס איש סוכו
ויהיו עניים בני ביתך
טל סייג
"ויהיו עניים בני ביתך" , א', ה': יוסי בן יועזר איש צרדה הוא אחרון ההיגיונאי של האשכולות שללא דופי לפיכך מבקש ראשון בעל האשכולות של דופי מבלה עולם דרשני לא נקיי דעת מים הרעים תורות
דברי ה' למשה שהאבות לא הרהרו על ירושת הארץ
יניב
לאחר שמשה מתלונן על הכבדת העבודה על ידי המצרים, עונה לו ה': "וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא'ל שד'י ושמי ה' לא נודעתי להם" (שמות ו,ג). אומרים על זה חז"ל: ' … אמר לו הקב"ה: חבל על דאבדין ולא משתכחין
הרהורו של משה על מידות ה' שלא כאבות
יניב
"וישב משה אל ה ' ויאמר אדנ 'י למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני . ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך " (שמות ה ,כב -כג ). 'תניא אמר ר ' אלעזר ברבי יוס
הרהורו של משה על מידות ה' שלא כאבות
יניב
"וישב משה אל ה ' ויאמר אדנ 'י למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני . ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך " (שמות ה ,כב -כג ). 'תניא אמר ר ' אלעזר ברבי יוסי
מעשה אבות סימן לבנים
משה אהרון
בס"ד. מעשה אבות סימן לבנים. ---------------------------------------- גֵּר-וְתוֹשָׁב אָנֹכִי, עִמָּכֶם; וכי אין הוא אברהם בבחינת "נשיא אלוהים" ואשר גם הבטיח לו הקב"ה את כל הארץ בירושה.
כל מה שארע לאבות - סימן לבנים
אלון
ידועים דברי חז"ל שהאבות והאימהות היתוו את הדרך לבנים והם הם השורש של האומה הישראלית. על כן במה שהם עשו בחייהם בכך סללו את הדרך לדורות הבאים, וכדברי הרמב"ן: "כל מה שארע לאבות - סימן לבנים". הנ
ארבעת המינים והאבות
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" - זה אברהם, שהדרו הקדוש ברוך הוא בשיבה טובה, שנאמר (בראשית כד, א): "ואברהם זקן בא בימים", וכתיב (ויקרא יט, לב): "והדרת פני זקן". "כפות תמרים" - זה יצחק, שהיה כפות ועקוד על ג
דברי רבי אלעזר הקפר: הילודים למות וכו'
יניב
'רבי אלעזר הקפר אומר: הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם. הוא היה אומר: הילודים למות, והמתים להחיות, והחיים לדון. לידע להודיע ולהודע שהוא א'ל, הוא היוצר, הוא הבורא, הוא המבין, הוא הדיין, הו
1
(current)
...
13
«
דברי תורה אחרונים
הרהור תשובה עולה ... עד כסא ..
יניב
"שובה ישראל עד ה ' אלקיך כי כשלת בעונך " (הושע יד ,ב ). 'דבר אחר : "שובה ישראל עד ה ' אלקיך ". דרש רבינו הקדוש : גדול ( כח
עשי"ת וניסיונות אברהם ו..
יניב
עשרת ימי תשובה מתחילים בר"ה ונגמרים ביוה"כ, כשבר"ה הדין מתחיל ונחתם ביוה"כ: 'ר " ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים
מצויצת תכלת
טל סייג
הילכות ציצית מצויצת תכלת: הציצית צריכה להיות מצויצת רק הציצית ולא הגדיל ולא השעטנז שקושר את הפרק ולא הקשירת שם מפורש כוזו במוכסז כוזו אלה רק
משיחת תפילין
טל סייג
משיחת תפילין: השמן הכי טוב למשוך תפילין הוא שמן השער לשימוש משיחת הפאות שמשתמשים למשיחת הפאות והוא יאה למשיחת התפילין כדי להגיע לכדי ש
דיונים אחרונים
ביתו של האדם כקן ציפור
בס"ד. הרבה מגדולי ישראל שם בעולם ההוא, כשהראו להם שיכלו להיות גם "רופאים".... משל הרמב"ם הם לא חדלים :"מלבכות".......
כי תצא למלחמה - נגד יצר הרע
ראה על המלחמה ביצר הרע בהקשר של הפס' כאן, בספר 'בשערי הארץ' מאמר 'מלחמת היצר' וכו', למרן הגאון הגדול הרב ח..
כי תצא למלחמה - נגד יצר הרע
ראה על המלחמה ביצר הרע בהקשר של הפס' כאן, בספר 'בשערי הארץ' מאמר 'מלחמת היצר' וכו', למרן הגאון הגדול הרב ח..