פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
המן עגול לבן ובטעם צפיחית בדבש
יניב
"ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש " (שמות טז ,לא ). '" והוא כזרע גד לבן " – עשב ששמו קוליינדר " י ( קאריאנדער ) וזרע שלו עגול ואינו לבן , והמן
יניב
"ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש " (שמות טז ,לא ). '" והוא כזרע גד לבן " – עשב ששמו קוליינדר " י ( קאריאנדער ) וזרע שלו עגול ואינו לבן , והמן
קריעת הים בזכות יוסף
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו " ( שמות יד , טו ). ' שמעון איש קטרון אומר : בזכות עצמות של יוסף אני קורע להם את הים , שנ ': " ויעזוב בגדו אצלה וינס החוצה
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו " ( שמות יד , טו ). ' שמעון איש קטרון אומר : בזכות עצמות של יוסף אני קורע להם את הים , שנ ': " ויעזוב בגדו אצלה וינס החוצה
בדבר אשר זדו עליהם
יניב
"עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלקים כי בדבר אשר זדו עליהם" (שמות יח,יא). '"עתה ידעתי" - מכירו הייתי לשעבר ועכשיו ביותר (מכילתא). "מכל האלקים" - מלמד שהיה מכיר בכל ע"א שבעולם שלא הניח ע"א שלא עבד
יניב
"עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלקים כי בדבר אשר זדו עליהם" (שמות יח,יא). '"עתה ידעתי" - מכירו הייתי לשעבר ועכשיו ביותר (מכילתא). "מכל האלקים" - מלמד שהיה מכיר בכל ע"א שבעולם שלא הניח ע"א שלא עבד
קריעת הים בזכות בקיעת העצים ועוד
יניב
" ויט משה את ידו על הים ויולך ה ' את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים " וגו ' ( שמות יד , כא ). ' ר ' בנאה אומר : בזכות מצוה שעשה אביהם אברהם אני אקרע
יניב
" ויט משה את ידו על הים ויולך ה ' את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים " וגו ' ( שמות יד , כא ). ' ר ' בנאה אומר : בזכות מצוה שעשה אביהם אברהם אני אקרע
האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שבני ישראל יצאו ממצרים, נתקלו במחסור במים, לאחר שגם המים שנתקלו בהם היו מרים:
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שבני ישראל יצאו ממצרים, נתקלו במחסור במים, לאחר שגם המים שנתקלו בהם היו מרים:
האם מותר לצאת לרשות הרבים עם מפתח
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם מותר לצאת לרשות הרבים עם מפתח פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על חלק מבני ישראל שיצא ללקט מן בשבת, בניגוד לרצון ה', פסוקים מהם לומדת הגמרא במסכת עירובין (מח ע
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם מותר לצאת לרשות הרבים עם מפתח פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על חלק מבני ישראל שיצא ללקט מן בשבת, בניגוד לרצון ה', פסוקים מהם לומדת הגמרא במסכת עירובין (מח ע
עצמות יוסף
יניב
" ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלקים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם " ( שמות יג , יט ). ' והזכיר " עצמתי " – כי כל הבשר והעור ירום תולעים ויבאש
יניב
" ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלקים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם " ( שמות יג , יט ). ' והזכיר " עצמתי " – כי כל הבשר והעור ירום תולעים ויבאש
פי החירות
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים. ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר. וחזקתי את לב פרעה ורד
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים. ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר. וחזקתי את לב פרעה ורד
הספד הרב אליהו על הבבא סאלי
יניב
מובא שמו " ר מרן הגאון הרה " ק מרדכי אליהו זצוק " ל זיע " א אמר באחד ימי הזכרון של הבבא סאלי : ' הלילה הילולא של הרב הגדול מעוז ומגדול דיינא דנחית לעומקא דדינא המקובל האלקי חסידא ופרישא
יניב
מובא שמו " ר מרן הגאון הרה " ק מרדכי אליהו זצוק " ל זיע " א אמר באחד ימי הזכרון של הבבא סאלי : ' הלילה הילולא של הרב הגדול מעוז ומגדול דיינא דנחית לעומקא דדינא המקובל האלקי חסידא ופרישא
לקיחת ארון יוסף ויציאת ישראל חמושים
יניב
" ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה . ויסב אלקים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים . ו
יניב
" ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה . ויסב אלקים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים . ו
המכות כנגד המאמרות שבבריאה
יניב
" ויאמר ה ' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו . ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה '” (
יניב
" ויאמר ה ' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו . ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה '” (
תפילין ויציאת מצרים
יניב
"והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה ' בפיך כי ביד חזקה הוצאך ה ' ממצרים " (שמות יג ,ט ). '" והיה לך לאות " - יציאת מצרים תהיה לך לאות . " על ידך ולזכרון
יניב
"והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה ' בפיך כי ביד חזקה הוצאך ה ' ממצרים " (שמות יג ,ט ). '" והיה לך לאות " - יציאת מצרים תהיה לך לאות . " על ידך ולזכרון
האם מותר להשתמש בקוצב לב של נפטר
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר להשתמש בקוצב לב של נפטר פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את שלשת המכות האחרונות. המכה האחרונה, שכפי שמתארת התורה הכריעה את הכף, וגרמה לשחרור עם ישרא
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר להשתמש בקוצב לב של נפטר פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את שלשת המכות האחרונות. המכה האחרונה, שכפי שמתארת התורה הכריעה את הכף, וגרמה לשחרור עם ישרא
האם מותר לאכול ארבה
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לאכול ארבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (י, יד) , על הארבה שבא אל מצרים, שנאמר עליו שלא יהיה כמוהו: '' וַיַּ֣עַל הָֽאַרְבֶּ֗ה עַ֚ל כָּל־אֶ֣רֶץ מ
גל גל
בס''ד פרשת בא: האם מותר לאכול ארבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (י, יד) , על הארבה שבא אל מצרים, שנאמר עליו שלא יהיה כמוהו: '' וַיַּ֣עַל הָֽאַרְבֶּ֗ה עַ֚ל כָּל־אֶ֣רֶץ מ
אכילת הפסח בחיפזון עם חגור נעלים ומקל
יניב
" וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא לה '” ( שמות יב , יא ). מדוע התורה מפרטת לפרטים כיצד יאכלו את הפסח , שיאמר בכללי שיאכלוהו כיוצאים לד
יניב
" וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא לה '” ( שמות יב , יא ). מדוע התורה מפרטת לפרטים כיצד יאכלו את הפסח , שיאמר בכללי שיאכלוהו כיוצאים לד
בא אל פרעה וגו', רמז למכות שגילו יסודות באמונה
יניב
"ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו. ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה'" (שמות י,א-ב). נראה שבפס
יניב
"ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו. ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה'" (שמות י,א-ב). נראה שבפס
תשעת סוגי "המנחות"
יגאל מלכיאל
סוג המנחה?? המקריב והסיבה?? הרכב המנחה??? כלי שרת והכנה?? גורל השיריים1. מנחת סולתיחיד - נדבהסולת, שמן ולבונהכלי שרת, לוג שמןנאכלים לכהנים2. מאפה תנוריחיד - נדבהחלות או רקיקיםתנור המקדשנאכלים לכהנים3
יגאל מלכיאל
סוג המנחה?? המקריב והסיבה?? הרכב המנחה??? כלי שרת והכנה?? גורל השיריים1. מנחת סולתיחיד - נדבהסולת, שמן ולבונהכלי שרת, לוג שמןנאכלים לכהנים2. מאפה תנוריחיד - נדבהחלות או רקיקיםתנור המקדשנאכלים לכהנים3
קידוש החודש מסור בידנו
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" (שמות יב,ב). 'דבר אחר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם". אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולם, אימתי אתה עושה את המועדות? שכן כתיב (דניאל ד, יד) "בג
יניב
"החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" (שמות יב,ב). 'דבר אחר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם". אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא: רבון העולם, אימתי אתה עושה את המועדות? שכן כתיב (דניאל ד, יד) "בג
תורה בהיותנו בני חורין
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
