פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3151 תוצאות
איך לא לנקום ולנטור (ורמז לאבות וקדושה)
יניב
" לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה '” ( ויקרא יט , יח ). ראה דברי מרן גדול הדור הרה " ג חיים דרוקמן זצוק " ל זיע " א ב ' הקדושה והטהרה ', '" לא תקם ולא ת
יניב
" לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה '” ( ויקרא יט , יח ). ראה דברי מרן גדול הדור הרה " ג חיים דרוקמן זצוק " ל זיע " א ב ' הקדושה והטהרה ', '" לא תקם ולא ת
אמר אל הכהנים בני אהרן - אמירה בנחת
יניב
" ויאמר ה ' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו . כי אם לשארו הקרב אליו לאמו ולאביו ולבנו ולבתו ולאחיו . ולאחתו הבתולה הקרובה אליו אשר לא היתה לאיש לה יטמא "
יניב
" ויאמר ה ' אל משה אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם לנפש לא יטמא בעמיו . כי אם לשארו הקרב אליו לאמו ולאביו ולבנו ולבתו ולאחיו . ולאחתו הבתולה הקרובה אליו אשר לא היתה לאיש לה יטמא "
יום העצמאות וחנוכה
יניב
יום העצמאות נקבע שיחול ביום ה' באייר בו הוכרזה המדינה, בעקבות הכרזת המדינה נעשינו גאולים, שבזה החל השלטון היהודי בארץ, כסיום גלות אדום בה היינו מפוזרים ובלי שלטון יהודי בארץ. ביחד עם הכרזת המ
יניב
יום העצמאות נקבע שיחול ביום ה' באייר בו הוכרזה המדינה, בעקבות הכרזת המדינה נעשינו גאולים, שבזה החל השלטון היהודי בארץ, כסיום גלות אדום בה היינו מפוזרים ובלי שלטון יהודי בארץ. ביחד עם הכרזת המ
יום הזיכרון לחללי צהל , מעלת הנופלים
יניב
"לי גלעד ולי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה מחקקי” (תהלים ס ,ט ). 'דורשי רשומות היו אומרים : כולן באין לעולם הבא , שנאמר ( תהלים ס , ט ): " לי גלעד " … "לי גלעד "
יניב
"לי גלעד ולי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה מחקקי” (תהלים ס ,ט ). 'דורשי רשומות היו אומרים : כולן באין לעולם הבא , שנאמר ( תהלים ס , ט ): " לי גלעד " … "לי גלעד "
והתקדשתם וגו' - רמז למים ראשונים ואחרונים
יניב
" והתקדשתם והייתם קדשים כי אני ה ' אלקיכם” ( ויקרא כ , ז ). ' דאמר רב יהודה אמר רב , ואמרי לה במתניתא תנא : ( ויקרא כ , ז ) " והתקדשתם ", אלו מים ראשונים . " ו
יניב
" והתקדשתם והייתם קדשים כי אני ה ' אלקיכם” ( ויקרא כ , ז ). ' דאמר רב יהודה אמר רב , ואמרי לה במתניתא תנא : ( ויקרא כ , ז ) " והתקדשתם ", אלו מים ראשונים . " ו
ארבעה צריכים להודות (הודאה על הגאולה)
יניב
"הדו לה ' כי טוב כי לעולם חסדו . יאמרו גאולי ה ' אשר גאלם מיד צר . ומארצות קבצם ממזרח וממערב מצפון ומים " וגו ' ( תהלים קז , א - ג ). ' אמר רב יהודה אמר
יניב
"הדו לה ' כי טוב כי לעולם חסדו . יאמרו גאולי ה ' אשר גאלם מיד צר . ומארצות קבצם ממזרח וממערב מצפון ומים " וגו ' ( תהלים קז , א - ג ). ' אמר רב יהודה אמר
סוגי צרעת וסוגי בין אדם לחברו
יניב
"זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן” (ויקרא יד ,ב ). 'אמר ריש לקיש : מאי דכתיב ( ויקרא יד , ב ): " זאת תהיה תורת המצורע” ? זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע '
יניב
"זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן” (ויקרא יד ,ב ). 'אמר ריש לקיש : מאי דכתיב ( ויקרא יד , ב ): " זאת תהיה תורת המצורע” ? זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע '
שתי הלחם
יניב
"ולקחת סלת ואפית אתה שתים עשרה חלות שני עשרנים יהיה החלה האחת. ושמת אותם שתים מערכות שש המערכת על השלחן הטהר לפני ה'. ונתת על המערכת לבנה זכה והיתה ללחם לאזכרה אשה לה'. ביום השבת ביום השבת
יניב
"ולקחת סלת ואפית אתה שתים עשרה חלות שני עשרנים יהיה החלה האחת. ושמת אותם שתים מערכות שש המערכת על השלחן הטהר לפני ה'. ונתת על המערכת לבנה זכה והיתה ללחם לאזכרה אשה לה'. ביום השבת ביום השבת
ספירת העומר
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '" ( ויקרא כג , טו - טז ). ראה ' לזמן הזה '
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '" ( ויקרא כג , טו - טז ). ראה ' לזמן הזה '
נגעים באים על שבעה חטאים
יניב
'א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן: על שבעה דברים נגעים באין: על לשון הרע, ועל שפיכות דמים, ועל שבועת שוא, ועל גילוי עריות, ועל גסות הרוח, ועל הגזל, ועל צרות העין. על לשון הרע, דכתיב (תהלים קא, ה)
יניב
'א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן: על שבעה דברים נגעים באין: על לשון הרע, ועל שפיכות דמים, ועל שבועת שוא, ועל גילוי עריות, ועל גסות הרוח, ועל הגזל, ועל צרות העין. על לשון הרע, דכתיב (תהלים קא, ה)
מצורע - בין אדם לחברו וכל התורה
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן " וגו ' ( ויקרא יד , א - ב ). ' אמר ריש לקיש : מאי דכתיב ( ויקרא יד , ב ) : " זאת
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן " וגו ' ( ויקרא יד , א - ב ). ' אמר ריש לקיש : מאי דכתיב ( ויקרא יד , ב ) : " זאת
חסד אח ואחות, קין ואחותו
יניב
"ואיש אשר יקח את אחתו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה והיא תראה את ערותו חסד הוא ונכרתו לעיני בני עמם ערות אחתו גלה עונו ישא" (ויקרא כ,יז). '"חסד הוא" - לשון ארמי חרפה חסודא (סנהדרין נח). ומד
יניב
"ואיש אשר יקח את אחתו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה והיא תראה את ערותו חסד הוא ונכרתו לעיני בני עמם ערות אחתו גלה עונו ישא" (ויקרא כ,יז). '"חסד הוא" - לשון ארמי חרפה חסודא (סנהדרין נח). ומד
שני בני אהרן מתו בשווה
יניב
"וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה' וימתו" (ויקרא טז,א). '"וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן" מה תלמוד לומר? לפי שנאמר: "ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו" – "בני אהר
יניב
"וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה' וימתו" (ויקרא טז,א). '"וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן" מה תלמוד לומר? לפי שנאמר: "ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו" – "בני אהר
ובמקום שאין אנשים השתדל להיות איש
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל להיות אי
יניב
' הוא היה אומר : אין בור ירא חטא , ולא עם הארץ חסיד , ולא הביישן למד , ולא הקפדן מלמד , ולא כל המרבה בסחורה מחכים . ובמקום שאין אנשים , השתדל להיות אי
משה ויהושע וכו' (אבות א,א)
יניב
' משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
יניב
' משה קבל תורה מסיני , ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים , וזקנים לנביאים , ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה . הם אמרו שלשה דברים : הוו מתונים בדין , והעמידו תלמידים הר
מיתת בני אהרן ופרשת איסור שתיית יין
יניב
" וידבר ה ' אל אהרן לאמר . יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם . ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור . ולהורת את בני ישראל את כל
יניב
" וידבר ה ' אל אהרן לאמר . יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם . ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור . ולהורת את בני ישראל את כל
טהרת המצורע בארבעת הדברים
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן. ויצא הכהן אל מחוץ למחנה וראה הכהן והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע. וצוה הכהן ולקח למטהר שתי צפרים חיות טהרות ועץ ארז ושני תול
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן. ויצא הכהן אל מחוץ למחנה וראה הכהן והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע. וצוה הכהן ולקח למטהר שתי צפרים חיות טהרות ועץ ארז ושני תול
מילה ביום השמיני מפני עצבות הוריו
יניב
"דבר אל בני ישראל לאמר אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים כימי נדת דותה תטמא. וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (ויקרא יב,ג). 'ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה? שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצב
יניב
"דבר אל בני ישראל לאמר אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים כימי נדת דותה תטמא. וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (ויקרא יב,ג). 'ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה? שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצב
רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות
יניב
' רבי חנניא בן עקשיא אומר : רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל , לפיכך הרבה להם תורה ומצות , שנאמר ( ישעיה מב , כא ) “ ה ' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר
יניב
' רבי חנניא בן עקשיא אומר : רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל , לפיכך הרבה להם תורה ומצות , שנאמר ( ישעיה מב , כא ) “ ה ' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר
