פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים2836 תוצאות
שם י'ה במשפחות ישראל
יניב
" ראובן בכור ישראל בני ראובן חנוך משפחת החנכי לפלוא משפחת הפלאי " ( במדבר כו , ה ). '" משפחת החנכי " - לפי שהיו האומות מבזין אותם ואומרים : מה אלו מתייחסין על שבטיהם ? סבורי
יניב
" ראובן בכור ישראל בני ראובן חנוך משפחת החנכי לפלוא משפחת הפלאי " ( במדבר כו , ה ). '" משפחת החנכי " - לפי שהיו האומות מבזין אותם ואומרים : מה אלו מתייחסין על שבטיהם ? סבורי
בנות צלפחד חיבבו את א"י כיוסף זקנם
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה . ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פתח אהל מועד לאמר .
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה . ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פתח אהל מועד לאמר .
אלף למטה במלחמת מדיין
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך . וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת ה ' במדין . אלף למטה אלף למטה לכל מטו
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך . וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת ה ' במדין . אלף למטה אלף למטה לכל מטו
קנאות פנחס
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום . והיתה לו ולזר
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום . והיתה לו ולזר
פנחס הוא אליהו מלאך הברית
יניב
' ... וכך היו ישראל נהוגין למול עד שנחלקו לשני ממלכות, ומלכות אפרי' מנעו מהם את המילה, ועמד אליהו זכור לטוב וקנא קנאה גדולה, ונשבע על השמים שלא להוריד טל ומטר על הארץ, ושמעה איזבל ובקשה להרוג א
יניב
' ... וכך היו ישראל נהוגין למול עד שנחלקו לשני ממלכות, ומלכות אפרי' מנעו מהם את המילה, ועמד אליהו זכור לטוב וקנא קנאה גדולה, ונשבע על השמים שלא להוריד טל ומטר על הארץ, ושמעה איזבל ובקשה להרוג א
בנות צלפחד היו חכמות דרשניות וצדקניות
יניב
'תנא : בנות צלפחד חכמניות הן , דרשניות הן , צדקניות הן . חכמניות הן - שלפי שעה דברו . דא " ר שמואל בר רב יצחק : מלמד שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין , שנאמר (
יניב
'תנא : בנות צלפחד חכמניות הן , דרשניות הן , צדקניות הן . חכמניות הן - שלפי שעה דברו . דא " ר שמואל בר רב יצחק : מלמד שהיה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין , שנאמר (
כהנים גדולים מזרעו של פנחס
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי. לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום. והיתה לו ולזרעו אחריו ברית
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי. לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום. והיתה לו ולזרעו אחריו ברית
דברי רבי יהושע לפרושים שנמנעו מאכילת בשר ושתיית יין בשל צער החורבן
יניב
'ת " ר : כשחרב הבית בשניה רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין . נטפל להן ר ' יהושע , אמר להן : בני מפני מה אי אתם אוכלין בשר ואין אתם שותין יין ? אמרו לו : נאכל
יניב
'ת " ר : כשחרב הבית בשניה רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין . נטפל להן ר ' יהושע , אמר להן : בני מפני מה אי אתם אוכלין בשר ואין אתם שותין יין ? אמרו לו : נאכל
בנות צלפחד, וצלפחד והארץ
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה . ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פתח אהל מועד לאמר .
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה . ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פתח אהל מועד לאמר .
בלעם נביא שתום עין
יניב
" וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין . נאם שמע אמרי א ' ל וידע דעת עליון מחזה שד ' י יחזה נפל וגלוי עינים " ( במדבר כד , טו - טז ). ( ראה ' בארץ לא זרועה ', '
יניב
" וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין . נאם שמע אמרי א ' ל וידע דעת עליון מחזה שד ' י יחזה נפל וגלוי עינים " ( במדבר כד , טו - טז ). ( ראה ' בארץ לא זרועה ', '
קנאות פנחס והפרשיות שבפרשת פנחס
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום . והיתה לו ולזר
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי . לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלום . והיתה לו ולזר
ניסיונות בלעם להזיק לישראל (והמקדש)
יניב
"וישלח מלאכים אל בלעם בן בעור פתורה אשר על הנהר ארץ בני עמו לקרא לו לאמר הנה עם יצא ממצרים הנה כסה את עין הארץ והוא ישב ממלי . ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה כי עצום הוא ממני אולי אוכל נכה בו
יניב
"וישלח מלאכים אל בלעם בן בעור פתורה אשר על הנהר ארץ בני עמו לקרא לו לאמר הנה עם יצא ממצרים הנה כסה את עין הארץ והוא ישב ממלי . ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה כי עצום הוא ממני אולי אוכל נכה בו
בלק בן צפור
יניב
" וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמרי " וגו ' ( במדבר כב , ב ). מדוע היה חשוב להדגיש ששמו בלק בן צפור , לכאורה היה אפשר לומר בסתמיות ' מלך מואב ', שהרי אח " כ מובא "
יניב
" וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמרי " וגו ' ( במדבר כב , ב ). מדוע היה חשוב להדגיש ששמו בלק בן צפור , לכאורה היה אפשר לומר בסתמיות ' מלך מואב ', שהרי אח " כ מובא "
רמזים מבלעם
יניב
"ויסעו בני ישראל ויחנו בערבות מואב מעבר לירדן ירחו. וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמרי. ויגר מואב מפני העם מאד כי רב הוא ויקץ מואב מפני בני ישראל. ויאמר מואב אל זקני מדין עתה ילחכו הק
יניב
"ויסעו בני ישראל ויחנו בערבות מואב מעבר לירדן ירחו. וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמרי. ויגר מואב מפני העם מאד כי רב הוא ויקץ מואב מפני בני ישראל. ויאמר מואב אל זקני מדין עתה ילחכו הק
שינוי דבר ה' לבלעם האם מותר לו ללכת
יניב
"ויאמר אלקים אל בלעם לא תלך עמהם לא תאר את העם כי ברוך הוא … ויבא אלקים אל בלעם לילה ויאמר לו אם לקרא לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר אשר אדבר אליך אתו תעשה " וגו ' (במדבר כב , יב
יניב
"ויאמר אלקים אל בלעם לא תלך עמהם לא תאר את העם כי ברוך הוא … ויבא אלקים אל בלעם לילה ויאמר לו אם לקרא לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר אשר אדבר אליך אתו תעשה " וגו ' (במדבר כב , יב
מלכים חכמים ונביאים לגוים כדי שלא יהיה להם פתחון פה
יניב
'" וירא בלק ". זה שאמר הכתוב : " הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט” ( דב ' לב ד ). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כ
יניב
'" וירא בלק ". זה שאמר הכתוב : " הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט” ( דב ' לב ד ). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כ
הן עם כלביא יקום - כשהן עומדין משינתם וכו'
יניב
"הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה" (במדבר כג,כד). '"הן עם כלביא יקום" וגו' - כשהן עומדין משינתם שחרית הן מתגברים כלביא וכארי לחטוף את המצות, ללבוש טלית לקרוא את
יניב
"הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה" (במדבר כג,כד). '"הן עם כלביא יקום" וגו' - כשהן עומדין משינתם שחרית הן מתגברים כלביא וכארי לחטוף את המצות, ללבוש טלית לקרוא את
ניסיונות בלעם לפגוע בישראל
יניב
בלעם מנסה לקלל את ישראל שלוש פעמים, ולבסוף נותן עצה לבלק שיחטיא את ישראל. מדוע מנסה בלעם שלוש פעמים, הרי אחרי שראה שלא מצליח בפעם הראשונה לכאורה היה לו להפסיק? בפשטות שלוש מסמל חזקה, כך ש
יניב
בלעם מנסה לקלל את ישראל שלוש פעמים, ולבסוף נותן עצה לבלק שיחטיא את ישראל. מדוע מנסה בלעם שלוש פעמים, הרי אחרי שראה שלא מצליח בפעם הראשונה לכאורה היה לו להפסיק? בפשטות שלוש מסמל חזקה, כך ש
מיתת צדיקים מכפרת כפרה אדומה
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם " (במדבר כ ,א ). 'א " ר אמי : למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה ? לומר לך : מה פרה אדומה מכפרת א
יניב
"ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם " (במדבר כ ,א ). 'א " ר אמי : למה נסמכה מיתת מרים לפרשת פרה אדומה ? לומר לך : מה פרה אדומה מכפרת א
