פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3069 תוצאות
המעשה בראיית משה את רבי עקיבא
יניב
' אמר רב יהודה אמר רב : בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב " ה שיושב וקושר כתרים לאותיות . אמר לפניו : רבש " ע , מי מעכב על ידך ? אמר לו : אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורו
יניב
' אמר רב יהודה אמר רב : בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב " ה שיושב וקושר כתרים לאותיות . אמר לפניו : רבש " ע , מי מעכב על ידך ? אמר לו : אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורו
תשלומי ארבעה וחמשה
יניב
"כי יגנב איש שור או שה וטבחו או מכרו חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה" (שמות כא,לז). הגנב משלם קנס של תשלומי כפל על גניבתו, ואם טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה; מה העניין בזה? ראה ב'הגלות והג
יניב
"כי יגנב איש שור או שה וטבחו או מכרו חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה" (שמות כא,לז). הגנב משלם קנס של תשלומי כפל על גניבתו, ואם טבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה; מה העניין בזה? ראה ב'הגלות והג
עבדות ושעבוד וכלל התורה
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם . כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם " וגו ' (שמות כא ,א -ב ). פרשה זו נאמרה במהלך מתן תורה או צמוד לה (אמנם כל התורה נתנה בסיני , אב
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם . כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם " וגו ' (שמות כא ,א -ב ). פרשה זו נאמרה במהלך מתן תורה או צמוד לה (אמנם כל התורה נתנה בסיני , אב
ואלה המשפטים - מסיני
יניב
" ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם " וגו ' ( שמות כא , א ). '" ואלה המשפטים " – רבי ישמעאל אומר : אלו מוסיפים על העליונים , מה עליונים מסיני אף תחתונים מסיני . רבי עקיבא אומר : "
יניב
" ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם " וגו ' ( שמות כא , א ). '" ואלה המשפטים " – רבי ישמעאל אומר : אלו מוסיפים על העליונים , מה עליונים מסיני אף תחתונים מסיני . רבי עקיבא אומר : "
ההבדל בין זכור ושמור בכתיבתם בלוחות
יניב
" זכור את יום השבת לקדשו " וגו ' ( שמות כ , ז ). יש הבדלים בנוסח הדברות בין הנאמר בספר שמות לבין הנאמר בספר דברים ; אחד מהן הוא ההבדל בדברה של שבת , שכאן נאמר " זכור " ובדבר
יניב
" זכור את יום השבת לקדשו " וגו ' ( שמות כ , ז ). יש הבדלים בנוסח הדברות בין הנאמר בספר שמות לבין הנאמר בספר דברים ; אחד מהן הוא ההבדל בדברה של שבת , שכאן נאמר " זכור " ובדבר
מתן תורה בחדש השלישי
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט ,א ). בנ "י באו להר סיני וקיבלו את התורה בחודש השלישי לצאתם ממצרים . מדוע היה ראוי שדווקא בחודש השלישי תנתן התור
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט ,א ). בנ "י באו להר סיני וקיבלו את התורה בחודש השלישי לצאתם ממצרים . מדוע היה ראוי שדווקא בחודש השלישי תנתן התור
שבעת המינים שנשתבחה בהם א"י (ושבת)
יניב
"ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש " (דברים ח,ח). א"י השתבחה בשבעת המינים, מעלת א"י היא שבפירותיה נשפע קדושה מהשכינה השורה בארץ, כמו שאומר הב"ח: ' הלא קדושת ארץ הנשפע בה מקדושת ה
יניב
"ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש " (דברים ח,ח). א"י השתבחה בשבעת המינים, מעלת א"י היא שבפירותיה נשפע קדושה מהשכינה השורה בארץ, כמו שאומר הב"ח: ' הלא קדושת ארץ הנשפע בה מקדושת ה
יתרו ושבת
יניב
"וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה ' את ישראל ממצרים " (שמות יח ,א ). '( שמות יח , א ) " וישמע יתרו כהן מדין ", מה שמועה שמע ובא ו
יניב
"וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה ' את ישראל ממצרים " (שמות יח ,א ). '( שמות יח , א ) " וישמע יתרו כהן מדין ", מה שמועה שמע ובא ו
מה שמע יתרו ובא
יניב
" וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה ' את ישראל ממצרים " ( שמות יח , א ). ' " וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ " - מה שמועה שמע ובא ? קריעת ים סוף ו
יניב
" וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה ' את ישראל ממצרים " ( שמות יח , א ). ' " וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ " - מה שמועה שמע ובא ? קריעת ים סוף ו
המן עגול לבן ובטעם צפיחית בדבש
יניב
"ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש " (שמות טז ,לא ). '" והוא כזרע גד לבן " – עשב ששמו קוליינדר " י ( קאריאנדער ) וזרע שלו עגול ואינו לבן , והמן
יניב
"ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש " (שמות טז ,לא ). '" והוא כזרע גד לבן " – עשב ששמו קוליינדר " י ( קאריאנדער ) וזרע שלו עגול ואינו לבן , והמן
קריעת הים בזכות יוסף
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו " ( שמות יד , טו ). ' שמעון איש קטרון אומר : בזכות עצמות של יוסף אני קורע להם את הים , שנ ': " ויעזוב בגדו אצלה וינס החוצה
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו " ( שמות יד , טו ). ' שמעון איש קטרון אומר : בזכות עצמות של יוסף אני קורע להם את הים , שנ ': " ויעזוב בגדו אצלה וינס החוצה
בדבר אשר זדו עליהם
יניב
"עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלקים כי בדבר אשר זדו עליהם" (שמות יח,יא). '"עתה ידעתי" - מכירו הייתי לשעבר ועכשיו ביותר (מכילתא). "מכל האלקים" - מלמד שהיה מכיר בכל ע"א שבעולם שלא הניח ע"א שלא עבד
יניב
"עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלקים כי בדבר אשר זדו עליהם" (שמות יח,יא). '"עתה ידעתי" - מכירו הייתי לשעבר ועכשיו ביותר (מכילתא). "מכל האלקים" - מלמד שהיה מכיר בכל ע"א שבעולם שלא הניח ע"א שלא עבד
קריעת הים, גאולה ושירה לה'
יניב
"דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים " (שמות יד ,ב ). קריעת הים היתה היציאה הסופית מגלות מצרים הפיזית , לכן כיון שבטל בזה הגלות
יניב
"דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים " (שמות יד ,ב ). קריעת הים היתה היציאה הסופית מגלות מצרים הפיזית , לכן כיון שבטל בזה הגלות
קריעת הים בזכות בקיעת העצים ועוד
יניב
" ויט משה את ידו על הים ויולך ה ' את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים " וגו ' ( שמות יד , כא ). ' ר ' בנאה אומר : בזכות מצוה שעשה אביהם אברהם אני אקרע
יניב
" ויט משה את ידו על הים ויולך ה ' את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים " וגו ' ( שמות יד , כא ). ' ר ' בנאה אומר : בזכות מצוה שעשה אביהם אברהם אני אקרע
עצמות יוסף
יניב
" ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלקים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם " ( שמות יג , יט ). ' והזכיר " עצמתי " – כי כל הבשר והעור ירום תולעים ויבאש
יניב
" ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלקים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם " ( שמות יג , יט ). ' והזכיר " עצמתי " – כי כל הבשר והעור ירום תולעים ויבאש
מצות נטיעת עצים בא"י נרמזת בדין ערלה
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '” וגו ' ( ויקרא יט , כג - כד ). ( ראה בהרחבה ב
יניב
" וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל . ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה '” וגו ' ( ויקרא יט , כג - כד ). ( ראה בהרחבה ב
פי החירות
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים. ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר. וחזקתי את לב פרעה ורד
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים. ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר. וחזקתי את לב פרעה ורד
הספד הרב אליהו על הבבא סאלי
יניב
מובא שמו " ר מרן הגאון הרה " ק מרדכי אליהו זצוק " ל זיע " א אמר באחד ימי הזכרון של הבבא סאלי : ' הלילה הילולא של הרב הגדול מעוז ומגדול דיינא דנחית לעומקא דדינא המקובל האלקי חסידא ופרישא
יניב
מובא שמו " ר מרן הגאון הרה " ק מרדכי אליהו זצוק " ל זיע " א אמר באחד ימי הזכרון של הבבא סאלי : ' הלילה הילולא של הרב הגדול מעוז ומגדול דיינא דנחית לעומקא דדינא המקובל האלקי חסידא ופרישא
לקיחת ארון יוסף ויציאת ישראל חמושים
יניב
" ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה . ויסב אלקים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים . ו
יניב
" ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה . ויסב אלקים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים . ו
