פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים150 תוצאות
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מחשבת יצחק לברך את עשו
יניב
"ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראת ויקרא את עשו בנו הגדל ויאמר אליו בני ויאמר אליו הנני . ויאמר הנה נא זקנתי לא ידעתי יום מותי . ועתה שא נא כליך תליך וקשתך וצא השדה וצודה לי ( צידה
יניב
"ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראת ויקרא את עשו בנו הגדל ויאמר אליו בני ויאמר אליו הנני . ויאמר הנה נא זקנתי לא ידעתי יום מותי . ועתה שא נא כליך תליך וקשתך וצא השדה וצודה לי ( צידה
אברהם הוליד את יצחק נאמר נגד טענת הליצנים
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק" וגו' (בראשית כה,יט). '"ואלה תולדות יצחק" – יעקב ועשיו האמורים בפרשה. "אברהם הוליד את יצחק" – לאחר שקרא הקב"ה שמו אברהם אח"כ הוליד את יצחק. ד"א,
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק" וגו' (בראשית כה,יט). '"ואלה תולדות יצחק" – יעקב ועשיו האמורים בפרשה. "אברהם הוליד את יצחק" – לאחר שקרא הקב"ה שמו אברהם אח"כ הוליד את יצחק. ד"א,
וירח את ריח בגדיו
יניב
"ויגש וישק לו וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה'" (בראשית כז,כז). '"וירח" וגו' - והלא אין ריח רע יותר משטף העזים? אלא מלמד שנכנסה עמו ריח גן עדן . "כריח שדה אשר
יניב
"ויגש וישק לו וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה'" (בראשית כז,כז). '"וירח" וגו' - והלא אין ריח רע יותר משטף העזים? אלא מלמד שנכנסה עמו ריח גן עדן . "כריח שדה אשר
צער יעקב בגניבת הברכות
יניב
" וילך ויקח ויבא לאמו ותעש אמו מטעמים כאשר אהב אביו” ( בראשית כז , יד ) . '" וילך ויקח ויבא לאמו " – אנוס וכפוף ובוכה ' ( ב " ר סה , טו ). ' אנוס וכפוף ובוכ
יניב
" וילך ויקח ויבא לאמו ותעש אמו מטעמים כאשר אהב אביו” ( בראשית כז , יד ) . '" וילך ויקח ויבא לאמו " – אנוס וכפוף ובוכה ' ( ב " ר סה , טו ). ' אנוס וכפוף ובוכ
מכירת הבכורה של עשו
יניב
"ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף . ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום . ויאמר יעקב מכרה כיום את בכרתך לי . ויאמר עשו הנה אנכי הו
יניב
"ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף . ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום . ויאמר יעקב מכרה כיום את בכרתך לי . ויאמר עשו הנה אנכי הו
שני גאים - רבי ואנטונינוס
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני ( גיים ) גוים בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " ( בראשית כה , כב
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני ( גיים ) גוים בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " ( בראשית כה , כב
"ואלה שני חיי ישמעאל
יניב
" ואלה שני חיי ישמעאל מאת שנה ושלשים שנה ושבע שנים ויגוע וימת ויאסף אל עמיו” ( בראשית כה , יז ) . ' " ואלה שני חיי ישמעאל " וגו ' – אמר רבי חייא בר אבא : למה נמנו שנותיו של
יניב
" ואלה שני חיי ישמעאל מאת שנה ושלשים שנה ושבע שנים ויגוע וימת ויאסף אל עמיו” ( בראשית כה , יז ) . ' " ואלה שני חיי ישמעאל " וגו ' – אמר רבי חייא בר אבא : למה נמנו שנותיו של
המתנות שנתן אליעזר לרבקה
יניב
"ויהי כאשר כלו הגמלים לשתות ויקח האיש נזם זהב בקע משקלו ושני צמידים על ידיה עשרה זהב משקלם" (בראשית כד,כב). '"בקע" – רמז לשקלי ישראל בקע לגלגלת. "ושני צמידים" – רמז לשני לוחות מצומדות. "עשרה זהב משקל
יניב
"ויהי כאשר כלו הגמלים לשתות ויקח האיש נזם זהב בקע משקלו ושני צמידים על ידיה עשרה זהב משקלם" (בראשית כד,כב). '"בקע" – רמז לשקלי ישראל בקע לגלגלת. "ושני צמידים" – רמז לשני לוחות מצומדות. "עשרה זהב משקל
קניית מערת המכפלה, ככח לעתיד
יניב
"וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עבר לסחר" (בראשית כג,טז). 'אמר רבי חנינא: כל כסף האמור בתורה סתם סלע, דנביאים ליטרין, דכתובין קינטרין; ח
יניב
"וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עבר לסחר" (בראשית כג,טז). 'אמר רבי חנינא: כל כסף האמור בתורה סתם סלע, דנביאים ליטרין, דכתובין קינטרין; ח
מיתת אברהם וחטאי עשו
יניב
"ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף. ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום" (בראשית כה,כט-ל). ' ... "מן האדם האדם" - עדשים אדומות, ואותו היום מת א
יניב
"ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף. ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום" (בראשית כה,כט-ל). ' ... "מן האדם האדם" - עדשים אדומות, ואותו היום מת א
קניית מערת המכפלה בארבע מאות שקל כסף
יניב
"וידבר אל עפרון באזני עם הארץ לאמר אך אם אתה לו שמעני נתתי כסף השדה קח ממני ואקברה את מתי שמה. ויען עפרון את אברהם לאמר לו. אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר. וישמע אברהם
יניב
"וידבר אל עפרון באזני עם הארץ לאמר אך אם אתה לו שמעני נתתי כסף השדה קח ממני ואקברה את מתי שמה. ויען עפרון את אברהם לאמר לו. אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר. וישמע אברהם
יום הזיכרון למרן הגאון הרב שלמה גורן זצוק"ל זיע"א
יניב
היום כ"ד מרחשוון הוא יום השנה לפטירת מו"ר מרן שר התורה גדול הדור הגאון הגדול הרב שלמה גורן זצוק"ל זיע"א (נפטר בשנת תשנ"ה). הפרשה שלנו מתחילה בקניית מערת המכפלה ע"י אברהם אבינו, הקניה הזו היא גילוי של
יניב
היום כ"ד מרחשוון הוא יום השנה לפטירת מו"ר מרן שר התורה גדול הדור הגאון הגדול הרב שלמה גורן זצוק"ל זיע"א (נפטר בשנת תשנ"ה). הפרשה שלנו מתחילה בקניית מערת המכפלה ע"י אברהם אבינו, הקניה הזו היא גילוי של
אברהם השביע את אליעזר לא לקחת אשה ליצחק מבנות כנען
יניב
"ויאמר אברהם אל עבדו זקן ביתו המשל בכל אשר לו שים נא ידך תחת ירכי. ואשביעך בה' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו. כי אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת אשה לבני ליצח
יניב
"ויאמר אברהם אל עבדו זקן ביתו המשל בכל אשר לו שים נא ידך תחת ירכי. ואשביעך בה' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו. כי אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת אשה לבני ליצח
נחלת הארץ אצל אברהם וקשר לדורות
יניב
"ואחרי כן קבר אברהם את שרה אשתו אל מערת שדה המכפלה על פני ממרא הוא חברון בארץ כנען" (בראשית כג,יט). '"ואחרי כן קבר אברהם את שרה" – ומאז נתקיים השדה לאחוזת הקבר לו ולזרעו. ונזכרה זאת הפרשה, לה
יניב
"ואחרי כן קבר אברהם את שרה אשתו אל מערת שדה המכפלה על פני ממרא הוא חברון בארץ כנען" (בראשית כג,יט). '"ואחרי כן קבר אברהם את שרה" – ומאז נתקיים השדה לאחוזת הקבר לו ולזרעו. ונזכרה זאת הפרשה, לה
מלחמת מצוה בזמן הזה
יניב
'וידוע שהמלחמה וכבישת עיירות לא יהיו אלא במלך ובעצת סנהדרי גדולה וכהן גדול, כמה שנאמר (במדבר כז-כא): ''ולפני אלעזר הכהן יעמוד'', ולכן פרסום אלו כלם אצל רוב האנשים כל מצות עשה או לא תעשה שתתלה
יניב
'וידוע שהמלחמה וכבישת עיירות לא יהיו אלא במלך ובעצת סנהדרי גדולה וכהן גדול, כמה שנאמר (במדבר כז-כא): ''ולפני אלעזר הכהן יעמוד'', ולכן פרסום אלו כלם אצל רוב האנשים כל מצות עשה או לא תעשה שתתלה
שלושה מקומות נקנו בארץ
יניב
"וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עבר לסחר. ויקם שדה עפרון אשר במכפלה אשר לפני ממרא השדה והמערה אשר בו וכל העץ אשר בשדה אשר בכל גבלו סביב. לאברהם
יניב
"וישמע אברהם אל עפרון וישקל אברהם לעפרן את הכסף אשר דבר באזני בני חת ארבע מאות שקל כסף עבר לסחר. ויקם שדה עפרון אשר במכפלה אשר לפני ממרא השדה והמערה אשר בו וכל העץ אשר בשדה אשר בכל גבלו סביב. לאברהם
קניית מערת המכפלה
יניב
"ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה” וגו' (בראשית כג,א). התורה מאריכה מאוד בסיפור קניית מערת המכפלה, מדוע? אומר הראב"ע: '"ואחרי כן קבר אברהם את שרה" – ומאז נתקיים השדה לאחוזת הקבר
יניב
"ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה” וגו' (בראשית כג,א). התורה מאריכה מאוד בסיפור קניית מערת המכפלה, מדוע? אומר הראב"ע: '"ואחרי כן קבר אברהם את שרה" – ומאז נתקיים השדה לאחוזת הקבר
בזכות הכנסת האורחים של אברהם זכו ישראל לשלוש מתנות
יניב
" וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום . וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה . ויאמר אדני אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבר
יניב
" וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום . וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה . ויאמר אדני אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבר
הכנסת המלאכים האורחים וגאולת מצרים
יניב
"וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום . וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה " וגו ' ( בראשית יח , א - ב ). אברהם
יניב
"וירא אליו ה ' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום . וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה " וגו ' ( בראשית יח , א - ב ). אברהם
