פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3095 תוצאות
הכרובים
יניב
"ויעש שני כרבים זהב מקשה עשה אתם משני קצות הכפרת. כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת עשה את הכרבים משני (קצוותו) קצותיו. ויהיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל
יניב
"ויעש שני כרבים זהב מקשה עשה אתם משני קצות הכפרת. כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת עשה את הכרבים משני (קצוותו) קצותיו. ויהיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל
המשכן משכן העדת
יניב
" אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן " ( שמות לח , כא ). ' מהו " מִשְׁכָּן " ( שמות לח , כא ) שני פעמים ? א " ר שמואל
יניב
" אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן " ( שמות לח , כא ). ' מהו " מִשְׁכָּן " ( שמות לח , כא ) שני פעמים ? א " ר שמואל
תפילת שמונה עשרה כנגד י"ח ציווים בעשיית המשכן
יניב
" אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן . ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה ה ' את משה” וגו ' ( שמות לח , כא - כב ) . ' ר
יניב
" אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן . ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה ה ' את משה” וגו ' ( שמות לח , כא - כב ) . ' ר
למה דווקא דמות עגל?
יניב
"וירא העם כי בשש משה לרדת מן ההר ויקהל העם על אהרן ויאמרו אליו קום עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו . ויאמר אלהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשר באז
יניב
"וירא העם כי בשש משה לרדת מן ההר ויקהל העם על אהרן ויאמרו אליו קום עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו . ויאמר אלהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשר באז
שבת ומשכן
יניב
"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה ה' לעשת אתם. ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה' כל העשה בו מלאכה יומת. לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת. ויאמר מ
יניב
"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה ה' לעשת אתם. ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה' כל העשה בו מלאכה יומת. לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת. ויאמר מ
מחצית השקל של שקלי קודש
יניב
"זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה לה'" (שמות ל,יג). '"מחצית השקל בשקל הקודש" - במשקל השקל שקצבתי לך לשקול בו שקלי הקדש; כגון שקלים האמורין בפרשת ערכין וש
יניב
"זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה לה'" (שמות ל,יג). '"מחצית השקל בשקל הקודש" - במשקל השקל שקצבתי לך לשקול בו שקלי הקדש; כגון שקלים האמורין בפרשת ערכין וש
קרני האור של משה, תורה בא"י
יניב
"ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו. וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו ... ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו
יניב
"ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו. וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו ... ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו
הסתר אסתיר
יניב
'אסתר מן התורה מנין? (דברים לא, יח) "ואנכי הסתר אסתיר"' (חולין קלט,ב). 'למעשה אסתר - "הסתר אסתיר", בימי אסתר יהיה הסתר פנים ומצאוהו צרות רבות ורעות' (רש"י). (ראה 'לזמן הזה', אדר, למרן גדול הדור הרה"ג
יניב
'אסתר מן התורה מנין? (דברים לא, יח) "ואנכי הסתר אסתיר"' (חולין קלט,ב). 'למעשה אסתר - "הסתר אסתיר", בימי אסתר יהיה הסתר פנים ומצאוהו צרות רבות ורעות' (רש"י). (ראה 'לזמן הזה', אדר, למרן גדול הדור הרה"ג
פורים משולש, מרדכי אסתר והמן
יניב
"פורים משולש". בשנה בה חל פורים דמוקפים דהיינו ט"ו באדר להיות בשבת, נוהג בירושלים "פורים משולש", דהיינו שמצוות פורים מתחלקות לשלשה ימים כדלהלן: (א) ביום שישי י"ד באדר קוראים את המגילה עם ברכותיה בע
יניב
"פורים משולש". בשנה בה חל פורים דמוקפים דהיינו ט"ו באדר להיות בשבת, נוהג בירושלים "פורים משולש", דהיינו שמצוות פורים מתחלקות לשלשה ימים כדלהלן: (א) ביום שישי י"ד באדר קוראים את המגילה עם ברכותיה בע
בגדי כהונה ותושב"ע
יניב
" ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת . ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי . ואלה הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועש
יניב
" ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת . ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי . ואלה הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועש
רמז למרדכי בתורה
יניב
" ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם חמשים ומאתים” ( שמות ל , כג ) . ' משה מן התורה מנין ? ( בראשית ו , ג ) " בשגם הוא בשר ". ה
יניב
" ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם חמשים ומאתים” ( שמות ל , כג ) . ' משה מן התורה מנין ? ( בראשית ו , ג ) " בשגם הוא בשר ". ה
ליהודים היתה אורה וגו'
יניב
'( אסתר ח , טז ) " ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר ". אמר רב יהודה : אורה זו תורה , וכן הוא אומר ( משלי ו , כג ): " כי נר מצוה ותורה אור ". שמחה זה יום
יניב
'( אסתר ח , טז ) " ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר ". אמר רב יהודה : אורה זו תורה , וכן הוא אומר ( משלי ו , כג ): " כי נר מצוה ותורה אור ". שמחה זה יום
מבני בניו של המן למדו תורה בב"ב
יניב
'תנו רבנן : נעמן גר תושב היה . נבוזר אדן גר צדק היה . מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים . מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ; ומאן נינהו ? שמעיה ואבטליון . מבני בניו של ה
יניב
'תנו רבנן : נעמן גר תושב היה . נבוזר אדן גר צדק היה . מבני בניו של סיסרא למדו תורה בירושלים . מבני בניו של סנחריב לימדו תורה ברבים ; ומאן נינהו ? שמעיה ואבטליון . מבני בניו של ה
עמלק נגד גילוי שם ה' בנו כהמשך האבות
יניב
" זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים . אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אל ק ים . והיה בהניח ה ' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה ' אלקיך
יניב
" זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים . אשר קרך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אל ק ים . והיה בהניח ה ' אלקיך לך מכל איביך מסביב בארץ אשר ה ' אלקיך
הגאוה שורש עמלק והמן
יניב
"אחר הדברים האלה גדל המלך אחשורוש את המן בן המדתא האגגי וינשאהו וישם את כסאו מעל כל השרים אשר אתו . וכל עבדי המלך אשר בשער המלך כרעים ומשתחוים להמן כי כן צוה לו המלך ומרדכי לא יכרע ולא ישתח
יניב
"אחר הדברים האלה גדל המלך אחשורוש את המן בן המדתא האגגי וינשאהו וישם את כסאו מעל כל השרים אשר אתו . וכל עבדי המלך אשר בשער המלך כרעים ומשתחוים להמן כי כן צוה לו המלך ומרדכי לא יכרע ולא ישתח
שמן זית במנורה (ופורים)
יניב
"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד” וגו ' (שמות כז ,כ ). ' " וְאַתָּה תְּצַוֶּה [ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כ
יניב
"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד” וגו ' (שמות כז ,כ ). ' " וְאַתָּה תְּצַוֶּה [ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כ
הארון
יניב
" ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו . וצפית אתו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב סביב " וגו ' ( שמות כה , י - יא ). '" מבית ומחוץ תצפנו ",
יניב
" ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו . וצפית אתו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב סביב " וגו ' ( שמות כה , י - יא ). '" מבית ומחוץ תצפנו ",
תפקיד משוח מלחמה לא עובר בירושה
יניב
" שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו אשר יבא אל אהל מועד לשרת בקדש " ( שמות כט , ל ). ' יכול יהא בנו של משוח מלחמה משמש תחתיו כדרך שבנו של כהן גדול משמש תחתיו ? תלמוד לומר ( שמות
יניב
" שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו אשר יבא אל אהל מועד לשרת בקדש " ( שמות כט , ל ). ' יכול יהא בנו של משוח מלחמה משמש תחתיו כדרך שבנו של כהן גדול משמש תחתיו ? תלמוד לומר ( שמות
זמני כתיבת מגילת אסתר
יניב
" ויכתב מרדכי את הדברים האלה וישלח ספרים אל כל היהודים אשר בכל מדינות המלך אחשורוש הקרובים והרחוקים” וגו ' ( אסתר ט , כ ). ' " ויכתב מרדכי " - היא המגלה הזאה כמות שהיא ' ( רש”י
יניב
" ויכתב מרדכי את הדברים האלה וישלח ספרים אל כל היהודים אשר בכל מדינות המלך אחשורוש הקרובים והרחוקים” וגו ' ( אסתר ט , כ ). ' " ויכתב מרדכי " - היא המגלה הזאה כמות שהיא ' ( רש”י
