פרסום:
דברי תורה תנ
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1687 תוצאות
מגילת רות בשבועות ומתן תורה
יניב
'ולמה קורין ספר רות בעצרת בזמן ירידת התורה? ללמדך שלא ניתנה התורה אלא על ידי ייסורין, שנ' (יחזקאל ל"ו כ"ז): "ועשיתי את אשר בחקי תלכו", ואומ' (תהלים ס"ח י"א): "חיתך ישבו בה תכין בטובתך לע
יניב
'ולמה קורין ספר רות בעצרת בזמן ירידת התורה? ללמדך שלא ניתנה התורה אלא על ידי ייסורין, שנ' (יחזקאל ל"ו כ"ז): "ועשיתי את אשר בחקי תלכו", ואומ' (תהלים ס"ח י"א): "חיתך ישבו בה תכין בטובתך לע
הכנסת תוכן זה והלימוד ההלכות לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבא בת רבקה למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בישראל וחברות לקחו אותה בצעירותה לגור בתל אביב ונתנו לה סמים והרסו לה את החיים והיא היתה תמימה מאוד ויפת תואר - רוח ה' ינחה בגן עדן עם על נשמות ישראל
פֶּרֶק שְׁמִינִיברכות הפירות ושאר אוכלים הכלליםא כָּל פֵּרוֹת הָאִילָן - מְבָרְכִין עֲלֵיהֶן בַּתְּחִלָּה 'בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ' וּבַסּוֹף 'בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת', חוּץ מֵחֲמֵשֶׁת הַמִּינ
פֶּרֶק שְׁמִינִיברכות הפירות ושאר אוכלים הכלליםא כָּל פֵּרוֹת הָאִילָן - מְבָרְכִין עֲלֵיהֶן בַּתְּחִלָּה 'בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ' וּבַסּוֹף 'בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת', חוּץ מֵחֲמֵשֶׁת הַמִּינ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות בהר – בחוקותי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות בהר – בחוקותי בהר ויקרא כה,יז: וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ, וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ: כִּי אֲנִי יְהוָה, אֱלֹהֵיכֶם: ואל תונו איש את חברו בדב
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות בהר – בחוקותי בהר ויקרא כה,יז: וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ, וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ: כִּי אֲנִי יְהוָה, אֱלֹהֵיכֶם: ואל תונו איש את חברו בדב
האם צריך להפריש מתנות עניים בזמן הזה
גל גל
בס''ד פרשות בהר - בחוקתי: האם צריך להפריש מתנות עניים בזמן הזה פתיחה בפרשת בהר כותבת התורה, שבשנת השמיטה יש להפקיר את כל פירות השדה, והעניים יכולים לאוספם. אמנם בדרך כלל כאשר קוצרים את
גל גל
בס''ד פרשות בהר - בחוקתי: האם צריך להפריש מתנות עניים בזמן הזה פתיחה בפרשת בהר כותבת התורה, שבשנת השמיטה יש להפקיר את כל פירות השדה, והעניים יכולים לאוספם. אמנם בדרך כלל כאשר קוצרים את
קול חתן וקול כלה
יהודה סעדה
הגמרא בברכות[1] אומרת ש"כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמישה קולות" ויש לשאול למה שמו את הדגש על החתן? ומה עם העניין לשמח את הכלה? לעניות דעתי נראה לומר על פי הגמרא בגיטין[2] ש
יהודה סעדה
הגמרא בברכות[1] אומרת ש"כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמישה קולות" ויש לשאול למה שמו את הדגש על החתן? ומה עם העניין לשמח את הכלה? לעניות דעתי נראה לומר על פי הגמרא בגיטין[2] ש
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת אמור
אורן מס
אמור ויקרא כא,ד: לֹא יִטַּמָּא, בַּעַל בְּעַמָּיו—לְהֵחַלּוֹ : אל יטמא בעל באשתו אלא כשכשרה לו. אף לקרוביו שהם עושים מעשי עמיו (= שנוהגים כהלכה) – יתחלל עליהם.
אורן מס
אמור ויקרא כא,ד: לֹא יִטַּמָּא, בַּעַל בְּעַמָּיו—לְהֵחַלּוֹ : אל יטמא בעל באשתו אלא כשכשרה לו. אף לקרוביו שהם עושים מעשי עמיו (= שנוהגים כהלכה) – יתחלל עליהם.
סודם של מתנות עניים בלב פרשת המועדות
חגי 12
סודם של מתנות עניים בלב פרשת המועדות פרשת אמור ממשיכה את רצף "תורת הקדושה" שבספר ויקרא. לאחר שבפרשות הקודמות עסקנו בקדושת כלל ישראל, פרשתנו מתמקדת בשלושה מעגלי קדושה נוספים: א. קדושת המשרתים
חגי 12
סודם של מתנות עניים בלב פרשת המועדות פרשת אמור ממשיכה את רצף "תורת הקדושה" שבספר ויקרא. לאחר שבפרשות הקודמות עסקנו בקדושת כלל ישראל, פרשתנו מתמקדת בשלושה מעגלי קדושה נוספים: א. קדושת המשרתים
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות אחרי מות – קדושים
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות אחרי מות – קדושים אחרי מות ויקרא טז,ד: כְּתֹנֶת-בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ, וּמִכְנְסֵי-בַד יִהְיוּ עַל-בְּשָׂרוֹ, וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות אחרי מות – קדושים אחרי מות ויקרא טז,ד: כְּתֹנֶת-בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ, וּמִכְנְסֵי-בַד יִהְיוּ עַל-בְּשָׂרוֹ, וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגּ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות תזריע – מצורע
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות תזריע – מצורע תזריע ויקרא יג,ב: אָדָם, כִּי-יִהְיֶה בְעוֹר-בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ-סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת, וְהָיָה בְעוֹר-בְּשָׂרוֹ, לְנֶג
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות תזריע – מצורע תזריע ויקרא יג,ב: אָדָם, כִּי-יִהְיֶה בְעוֹר-בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ-סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת, וְהָיָה בְעוֹר-בְּשָׂרוֹ, לְנֶג
מגוגל לצ'אט ג'יפיטי: צחי ששון האיש שהבין לפני כולם שחוקי המשחק השתנו
חידושים ממומנים
כשרוב הענף עדיין מדבר על מקום ראשון בגוגל, צחי ששון כבר עסוק בשאלה אחרת: איך גורמים לבינה המלאכותית להמליץ על העסק שלך. שיחה על קידום אתרים, AIO, GEO , ועל מה שמנועי החיפוש לא אומרים לך.
חידושים ממומנים
כשרוב הענף עדיין מדבר על מקום ראשון בגוגל, צחי ששון כבר עסוק בשאלה אחרת: איך גורמים לבינה המלאכותית להמליץ על העסק שלך. שיחה על קידום אתרים, AIO, GEO , ועל מה שמנועי החיפוש לא אומרים לך.
מה מטמטם אותנו ?
כתוב בפסוקים ''אל תשקצו את נפשותיכםבְּכׇל הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם וְנִטְמֵתֶם בָּם, כי אני השם אלוקיכם והתקדשתם והייתם קדושים כי קדוש אני ולא תטמאו את נפשתיכם בכל השרץ הרמש על הא
כתוב בפסוקים ''אל תשקצו את נפשותיכםבְּכׇל הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם וְנִטְמֵתֶם בָּם, כי אני השם אלוקיכם והתקדשתם והייתם קדושים כי קדוש אני ולא תטמאו את נפשתיכם בכל השרץ הרמש על הא
פרשת שמיני- מה התנאי החשוב להתברך בברכה?/ אהובה קליין .
אהובה קליין
פרשת שמיני.- מה התנאי החשוב להתברך בברכה? מאת: אהובה קליין. מעולם לא נתקלתי באדם שמסרב לקבל ברכה, ההיפך הוא הנכון ישנם אנשים רבים ההולכים לרב לבקש ברכה - מכל שכבות האוכלוסייה,,,,
אהובה קליין
פרשת שמיני.- מה התנאי החשוב להתברך בברכה? מאת: אהובה קליין. מעולם לא נתקלתי באדם שמסרב לקבל ברכה, ההיפך הוא הנכון ישנם אנשים רבים ההולכים לרב לבקש ברכה - מכל שכבות האוכלוסייה,,,,
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שמיני
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שמיני ויקרא ט,ב: וַיֹּאמֶר אֶל-אַהֲרֹן, קַח-לְךָ עֵגֶל בֶּן-בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה--תְּמִימִם; וְהַקְרֵב, לִפְנֵי יְהוָה: קח לך עגל
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שמיני ויקרא ט,ב: וַיֹּאמֶר אֶל-אַהֲרֹן, קַח-לְךָ עֵגֶל בֶּן-בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה--תְּמִימִם; וְהַקְרֵב, לִפְנֵי יְהוָה: קח לך עגל
ספרו של הרמב"ם ספר המדע פרק הדן בחזרה בתשובה וכיצד מתנהגים עם חוזרים בתשובה מהשמים, ימות המשיח
אביהו ח
פֶּרֶק תְּשִׁיעִיביאור השכר במקרא השאֵלהא1 מֵאַחַר שֶׁנּוֹדַע שֶׁמַּתַּן שְׂכָרָן שֶׁלַּמִּצְווֹת, וְהַטּוֹבָה שֶׁנִּזְכֶּה לָהּ אִם שָׁמַרְנוּ דֶּרֶךְ יי הַכְּתוּבָה בַּתּוֹרָה, הִיא חַיֵּי ה
אביהו ח
פֶּרֶק תְּשִׁיעִיביאור השכר במקרא השאֵלהא1 מֵאַחַר שֶׁנּוֹדַע שֶׁמַּתַּן שְׂכָרָן שֶׁלַּמִּצְווֹת, וְהַטּוֹבָה שֶׁנִּזְכֶּה לָהּ אִם שָׁמַרְנוּ דֶּרֶךְ יי הַכְּתוּבָה בַּתּוֹרָה, הִיא חַיֵּי ה
שבעה פסחים בתנ"ך
יניב
" ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה " ( שמות יג , י ). ' את החוקה – חוקת הפסח ' ( רשב”ם ). ' והזהר לישראל כשם שבראתי את העולם ואמרתי להם לישראל לזכור את יום השבת ז
יניב
" ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה " ( שמות יג , י ). ' את החוקה – חוקת הפסח ' ( רשב”ם ). ' והזהר לישראל כשם שבראתי את העולם ואמרתי להם לישראל לזכור את יום השבת ז
ספרו של הרמב"ם ספר המדע פרק הדן בחזרה בתשובה וכיצד מתנהגים עם חוזרים בתשובה מהשמים
אביהו ח
פֶּרֶק שִׁשִּׁיביאור הבחירה במקרא הקשיים במקראא1 פְּסוּקִים הַרְבֵּה יֵשׁ בַּתּוֹרָה וּבְדִבְרֵי הַנְּבִיאִים שֶׁהֵן נִרְאִין כְּסוֹתְרִין עִקָּר זֶה, וְנִכְשָׁלִין בָּהֶן רֹב הָאָדָם, וְיַעֲ
אביהו ח
פֶּרֶק שִׁשִּׁיביאור הבחירה במקרא הקשיים במקראא1 פְּסוּקִים הַרְבֵּה יֵשׁ בַּתּוֹרָה וּבְדִבְרֵי הַנְּבִיאִים שֶׁהֵן נִרְאִין כְּסוֹתְרִין עִקָּר זֶה, וְנִכְשָׁלִין בָּהֶן רֹב הָאָדָם, וְיַעֲ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת צו
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת צו ויקרא ו,ב: צַו אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל-הַמִּזְבֵּחַ כָּל-הַלַּיְלָה, עַד-הַבֹּקֶר
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת צו ויקרא ו,ב: צַו אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל-הַמִּזְבֵּחַ כָּל-הַלַּיְלָה, עַד-הַבֹּקֶר
הלכות מתוך ספר המדע לרמב"ם : ניתן לראות את הנושאים :ספר גברים , ספר ילדים, קעקוע , קעקועים , קעקוע קטן , קעקוע גדול , קעקוע על היד tattoo, tattoos, מספרה ,
ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ יהי רצון מלפני אלהי הש
ב"ה - תיקון ומצוות זיכוי הרבים לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ יהי רצון מלפני אלהי הש
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויקרא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויקרא ויקרא א,א: וַיִּקְרָא, אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר : ... אוהל מועד זה שמשיחתו לעולם וקידושו לעולם, מן הדי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויקרא ויקרא א,א: וַיִּקְרָא, אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר : ... אוהל מועד זה שמשיחתו לעולם וקידושו לעולם, מן הדי
