פרסום:
דברי תורה תנ
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1655 תוצאות
מתן תורה בחדש השלישי
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט ,א ). בנ "י באו להר סיני וקיבלו את התורה בחודש השלישי לצאתם ממצרים . מדוע היה ראוי שדווקא בחודש השלישי תנתן התור
יניב
"בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני " (שמות יט ,א ). בנ "י באו להר סיני וקיבלו את התורה בחודש השלישי לצאתם ממצרים . מדוע היה ראוי שדווקא בחודש השלישי תנתן התור
יהודים מחפשים רעיונות להנצחה, לעשות דברים לעילוי נשמת נפטר , בת המבקשת לעשות נחת רוח לאביה ועוד. מובא כי ההנצחה הטובה ביותר הינה בניה של מוסד המתנהל על פי תורתנו הקדושה , הממשיך קדושה על ידי לימוד תורה ותפילה והמחנך לחסד ונתינה
שלום וברכה!אנחנו מתחילים כעת קמפיין גיוס להשלמת בנין הפנימי' לישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש באלעד, ברוך השם, זכיתי בשנים האחרונות לשמש כמשפיע בישיבה, *ובכח המשלח* - הוא *כ"ק אדמו"ר* - להשקיע ולהעמיד ת
שלום וברכה!אנחנו מתחילים כעת קמפיין גיוס להשלמת בנין הפנימי' לישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש באלעד, ברוך השם, זכיתי בשנים האחרונות לשמש כמשפיע בישיבה, *ובכח המשלח* - הוא *כ"ק אדמו"ר* - להשקיע ולהעמיד ת
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בשלח
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ב שלח שמות יג,יז: וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא : כי קרוב, כי אמר ה' פן ית
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ב שלח שמות יג,יז: וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא : כי קרוב, כי אמר ה' פן ית
האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שבני ישראל יצאו ממצרים, נתקלו במחסור במים, לאחר שגם המים שנתקלו בהם היו מרים:
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שבני ישראל יצאו ממצרים, נתקלו במחסור במים, לאחר שגם המים שנתקלו בהם היו מרים:
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בא שמות י,ד: וַיַּעַל הָאַרְבֶּה, עַל כָּל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיָּנַח, בְּכֹל גְּבוּל מִצְרָיִם: כָּבֵד מְאֹד--לְפָנָיו לֹא-הָיָה כֵן אַרְבֶּה כָּמֹה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בא שמות י,ד: וַיַּעַל הָאַרְבֶּה, עַל כָּל-אֶרֶץ מִצְרַיִם, וַיָּנַח, בְּכֹל גְּבוּל מִצְרָיִם: כָּבֵד מְאֹד--לְפָנָיו לֹא-הָיָה כֵן אַרְבֶּה כָּמֹה
שאלת ספר התניא
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך _ובלבבך_ לעשותו" - וצרי
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו', כ"ז טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"זשנה פשוטה?*"כי קרוב אליך"- שאלת התניא:*בפסוק (שעליו מיוסד ספר התניא כמובא בעמוד השער) נאמר "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך _ובלבבך_ לעשותו" - וצרי
תורה בהיותנו בני חורין
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
יניב
" וידבר ה ' אל משה לאמר . בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו . וידבר משה לפני ה ' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים . וידבר ה ' אל מש
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא שמות ו,טו: וּבְנֵי שִׁמְעוֹן, יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית: ... ושאול, הוא זמרי, שהשאיל עצמו לזנות
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת וארא שמות ו,טו: וּבְנֵי שִׁמְעוֹן, יְמוּאֵל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית: ... ושאול, הוא זמרי, שהשאיל עצמו לזנות
שיעור על שמות הבורא ומדוע נתנו המכות במצרים באופן שניתנו ומה הלימוד שניתן ללמוד ממכות מצרים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5359727 הכנסת תוכן זה והשמיעה בו תהיה לעילוי נשמת דודתי היקרה כוכבה בת בהטרי למשפחת רבי אבא אשר לא זכתה להקים בית בישראל וחברות רעות נת
צפרדע - הכוונה לתנין?
כתר למלך
מביא האבן עזרא שנחלקו המפרשים במילת צפרדע: יש אומרים שהוא מה שאנו מכנים היום תנין, 'ויוצא מן הנהר וחוטף בני אדם', ואחרים אמרו שהיא החיה שאנו מכנים היום צפרדע, 'והוא הנכון בעיני'. ובקצר[1]
כתר למלך
מביא האבן עזרא שנחלקו המפרשים במילת צפרדע: יש אומרים שהוא מה שאנו מכנים היום תנין, 'ויוצא מן הנהר וחוטף בני אדם', ואחרים אמרו שהיא החיה שאנו מכנים היום צפרדע, 'והוא הנכון בעיני'. ובקצר[1]
הינוקא והמתנגדים
שי טחן
הינוקא: הגאון שכבש את העולם הרב שי טחן אחת המתנות השמימיות הגדולות שניתנו לדורנו היא הופעתו של תלמיד חכם יוצא דופן, שבידו שליטה מלאה בכל חלקי התורה – תנ”ך, משנה, גמרא עם כל פירושיה, ר
שי טחן
הינוקא: הגאון שכבש את העולם הרב שי טחן אחת המתנות השמימיות הגדולות שניתנו לדורנו היא הופעתו של תלמיד חכם יוצא דופן, שבידו שליטה מלאה בכל חלקי התורה – תנ”ך, משנה, גמרא עם כל פירושיה, ר
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שמות
אורן מס
שמות שמות א,ח: וַיָּקָם מֶלֶךְ-חָדָשׁ, עַל-מִצְרָיִם, אֲשֶׁר לֹא-יָדַע, אֶת-יוֹסֵף : ... שלא הכיר את יוסף, ולא הילך בחוקותיו. א,יט: כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת: כִּי
אורן מס
שמות שמות א,ח: וַיָּקָם מֶלֶךְ-חָדָשׁ, עַל-מִצְרָיִם, אֲשֶׁר לֹא-יָדַע, אֶת-יוֹסֵף : ... שלא הכיר את יוסף, ולא הילך בחוקותיו. א,יט: כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת: כִּי
יהי רצון שאזכה להיות בנוני של תניא
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש, י"ד טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"בשנה פשוטה?*הבינוני ב"אמיתת שם התואר" - בהיכרות ראשונה:*הבינוני כפי שהוא ב"אמיתת שם התואר", הוא יהודי שאינו נכשל בשום עבירה, גם לא בעבירה קלה
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש, י"ד טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק י"בשנה פשוטה?*הבינוני ב"אמיתת שם התואר" - בהיכרות ראשונה:*הבינוני כפי שהוא ב"אמיתת שם התואר", הוא יהודי שאינו נכשל בשום עבירה, גם לא בעבירה קלה
יתרו שמע על מתן תורה, שנתנה לאחר כ"ו דורות
יניב
"וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה' את ישראל ממצרים" (שמות יח,א). 'כתנאי: (שמות יח, א) "וישמע יתרו כהן מדין". מה שמועה שמע ובא ונתגייר? ר' יהושע אומר
יניב
"וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה' את ישראל ממצרים" (שמות יח,א). 'כתנאי: (שמות יח, א) "וישמע יתרו כהן מדין". מה שמועה שמע ובא ונתגייר? ר' יהושע אומר
אם הגעת לכאן בהשגחה פרטית עשי/ עשה חסד ואמרו תפילה לזכות חיילנו הזקוקים לרפואה שלמה רפואת הנפש ורפואת הגוף , חסד זה גם להתפלל על אדם אחר שלא מכירים , אנא !!! 7 דקות הקדישו - מלשון הקדש , קדוש שאת או אתה נותנים מהזמן שלכם לאחר זה זמן קדוש שמתקדש ונהפך לנצחי
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
לזכות חיילי צה"לשִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְ
מי נתן למשה את שמו, ובאיזו שפה?
כתר למלך
מי נתנה למשה את שמו ובאיזה לשון? האבן עזרא כתב 'שם "משה" מתורגם מלשון מצרים בלשון הקודש, ושמו בלשון מצרית היה "מוניוס"' (והביא לכך הוכחות). ומציין שידעה בת פרעה לתרגם את השם ללשון הקודש, שאולי ל
כתר למלך
מי נתנה למשה את שמו ובאיזה לשון? האבן עזרא כתב 'שם "משה" מתורגם מלשון מצרים בלשון הקודש, ושמו בלשון מצרית היה "מוניוס"' (והביא לכך הוכחות). ומציין שידעה בת פרעה לתרגם את השם ללשון הקודש, שאולי ל
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויחי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויחי מז,כט-ל: שִׂים-נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי; וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם. וְשָׁכַבְתִּי, עִם-אֲבֹתַי, ו
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויחי מז,כט-ל: שִׂים-נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי; וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-נָא תִקְבְּרֵנִי בְּמִצְרָיִם. וְשָׁכַבְתִּי, עִם-אֲבֹתַי, ו
סובב כל עלמין וממלא כל עלמין - הסבר על מושגים קבליים - הכנסת תוכן זה לעילוי נשמת יחיאל בן ציפורה - רוח ה' תנחהו בגן עדן עם כל נשמות ישראל
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ד סיון"שער היחוד והאמונה"המשך פרק ז' (עמוד 166)שנה פשוטה?*הקדמה בסיסית:*להבנת שני המושגים המתבארים כאן, "סובב כל עלמין" ו"ממלא כל עלמין". נזכיר מספר נקודות בסיסיות שכבר למדנו אודותם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ד סיון"שער היחוד והאמונה"המשך פרק ז' (עמוד 166)שנה פשוטה?*הקדמה בסיסית:*להבנת שני המושגים המתבארים כאן, "סובב כל עלמין" ו"ממלא כל עלמין". נזכיר מספר נקודות בסיסיות שכבר למדנו אודותם
לבושים לנשמה - הכנסת תוכן זה לעילוי נשמת יחיאל בן ציפורה - רוח ה' תנחהו בגן עדן עם כל נשמות ישראל
*"היום בתניא"* יום ד' כ"ז כסלותניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ד'שנה פשוטה?*שלושת לבושי הנפש מחשבה דיבור ומעשה:*בנוסף לשלושת כוחות השכל ושבעת המידות, ישנן בנשמה שלשה כחות נוספים " *מחשבה דיבור ומעשה"* המ
*"היום בתניא"* יום ד' כ"ז כסלותניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ד'שנה פשוטה?*שלושת לבושי הנפש מחשבה דיבור ומעשה:*בנוסף לשלושת כוחות השכל ושבעת המידות, ישנן בנשמה שלשה כחות נוספים " *מחשבה דיבור ומעשה"* המ
מכתב מהרבי למפקדי צה"ל- הכנסת תוכן זה לעילוי נשמת יחיאל בן ציפורה רוח ה' תנחהו בגן עדן עם כל נשמות ישראל
*ספרי קודש ביחידות צה"ל!*_מכתב חיזוק מהרבי מליובאוויטש בהמשך למלחמת יום הכיפורים לרב הראשי לצה"ל הרה"ג וכו' מרדכי פירון, ולדובר צה"ל תת-אלוף פנחס להב:_🌺 _*מוקדש לזכות ר' יעקב יוסף וזוגתו מרת דבורה ל
*ספרי קודש ביחידות צה"ל!*_מכתב חיזוק מהרבי מליובאוויטש בהמשך למלחמת יום הכיפורים לרב הראשי לצה"ל הרה"ג וכו' מרדכי פירון, ולדובר צה"ל תת-אלוף פנחס להב:_🌺 _*מוקדש לזכות ר' יעקב יוסף וזוגתו מרת דבורה ל
