פרסום:
דברי תורה תנ
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1732 תוצאות
תהילים: איך קוראים בו נכון ולמה הוא מלווה אותנו בכל מצב בחיים
חידושים ממומנים
ספר תהילים מורכב מ- 150 מזמורים, רובם מיוחסים לדוד המלך, ומשמש להודיה, לבקשת ישועה ולחיזוק באמונה בזמנים קשים. הדרך הפשוטה ביותר להתחיל היא לחלק את הספר לפי ימי החודש, כך שכל היקף הספר נקר
חידושים ממומנים
ספר תהילים מורכב מ- 150 מזמורים, רובם מיוחסים לדוד המלך, ומשמש להודיה, לבקשת ישועה ולחיזוק באמונה בזמנים קשים. הדרך הפשוטה ביותר להתחיל היא לחלק את הספר לפי ימי החודש, כך שכל היקף הספר נקר
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות האזינו – וזאת הברכה
אורן מס
האזינו דברים לב,א: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי: ... הנני מעיד בהם עדים שאינם טועמים מיתה בעולם הזה, אך סופם להתחדש לעולם הבא ... . לב,ז: זְכֹר י
אורן מס
האזינו דברים לב,א: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי: ... הנני מעיד בהם עדים שאינם טועמים מיתה בעולם הזה, אך סופם להתחדש לעולם הבא ... . לב,ז: זְכֹר י
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ניצבים – וילך
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ניצבים – וילך ניצבים דברים כט,ט: אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם, לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם: אמר משה הנביא: לא בסתר אני מעיד בכם, אלא,
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ניצבים – וילך ניצבים דברים כט,ט: אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם, לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם: אמר משה הנביא: לא בסתר אני מעיד בכם, אלא,
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תבא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תבא דברים כו,ג: וּבָאתָ, אֶל-הַכֹּהֵן, אֲשֶׁר יִהְיֶה, בַּיָּמִים הָהֵם; וְאָמַרְתָּ אֵלָיו, הִגַּדְתִּי הַיּוֹם לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ, כִּי-בָאתִ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תבא דברים כו,ג: וּבָאתָ, אֶל-הַכֹּהֵן, אֲשֶׁר יִהְיֶה, בַּיָּמִים הָהֵם; וְאָמַרְתָּ אֵלָיו, הִגַּדְתִּי הַיּוֹם לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ, כִּי-בָאתִ
אישה - צמר. גבר פישתן....
משה אהרון
בס"ד. אישה - צמר גבר - פישתן. ------------------------- לֹא־יִהְיֶה כְלִי־גֶבֶר עַל־אִשָּׁה, וְלֹא־יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה: כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה.
משה אהרון
בס"ד. אישה - צמר גבר - פישתן. ------------------------- לֹא־יִהְיֶה כְלִי־גֶבֶר עַל־אִשָּׁה, וְלֹא־יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה: כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה.
השפעת ברכה מנתינת תרומות ומעשרות ומתנות עניים
יניב
"כי תכלה לעשר את כל מעשר תבואתך בשנה השלישת שנת המעשר ונתתה ללוי לגר ליתום ולאלמנה ואכלו בשעריך ושבעו . ואמרת לפני ה ' אלקיך בערתי הקדש מן הבית וגם נתתיו ללוי ולגר ליתום ולאלמנה ככל מ
יניב
"כי תכלה לעשר את כל מעשר תבואתך בשנה השלישת שנת המעשר ונתתה ללוי לגר ליתום ולאלמנה ואכלו בשעריך ושבעו . ואמרת לפני ה ' אלקיך בערתי הקדש מן הבית וגם נתתיו ללוי ולגר ליתום ולאלמנה ככל מ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תצא
אורן מס
כי תצא דברים כא,יג: וְהֵסִירָה אֶת-שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ, וְיָשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ, וּבָכְתָה אֶת-אָבִיהָ וְאֶת-אִמָּהּ, יֶרַח יָמִים; וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ, וּבְעַלְתָּהּ, וְהָיְת
אורן מס
כי תצא דברים כא,יג: וְהֵסִירָה אֶת-שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ, וְיָשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ, וּבָכְתָה אֶת-אָבִיהָ וְאֶת-אִמָּהּ, יֶרַח יָמִים; וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ, וּבְעַלְתָּהּ, וְהָיְת
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שופטים
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שופטים דברים טז,יח: שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שופטים דברים טז,יח: שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָ
תפילה לעילוי נשמה , ניתן לאומרה על ידי כל אחת ואחד מישראל ובכל עת
ב"ה תפילה לעילוי נשמתו של אדם: וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ יְיָ עֵת רָצוֹן אֱלֹהִים בְּרֹב חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ: יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלוהֵינוּ וֵאלוהֵי אֲבותֵינוּ אֶ
ב"ה תפילה לעילוי נשמתו של אדם: וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ יְיָ עֵת רָצוֹן אֱלֹהִים בְּרֹב חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ: יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלוהֵינוּ וֵאלוהֵי אֲבותֵינוּ אֶ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ראה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ראה דברים יא,כו: רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם--הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה: ... הברכה והפכה. יא,ל: הֲלֹא-הֵמָּה בְּעֵבֶר הַיַּרְדּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ראה דברים יא,כו: רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם--הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה: ... הברכה והפכה. יא,ל: הֲלֹא-הֵמָּה בְּעֵבֶר הַיַּרְדּ
כתובים ככתבם, דברי הימים ב כד-לו: סוף ביאור התנ"ך כולו !
אורן מס
כתובים ככתבם, דברי הימים ב ג-לו: [1] כד,כא: וַיִּקְשְׁרוּ עָלָיו, וַיִּרְגְּמֻהוּ אֶבֶן בְּמִצְוַת הַמֶּלֶךְ, בַּחֲצַר, בֵּית יְהוָה: ש: מה גרם למלך יואש לשנות את אורחות חייו מקצה לקצה,
אורן מס
כתובים ככתבם, דברי הימים ב ג-לו: [1] כד,כא: וַיִּקְשְׁרוּ עָלָיו, וַיִּרְגְּמֻהוּ אֶבֶן בְּמִצְוַת הַמֶּלֶךְ, בַּחֲצַר, בֵּית יְהוָה: ש: מה גרם למלך יואש לשנות את אורחות חייו מקצה לקצה,
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת עקב
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת עקב דברים ז,כב: וְנָשַׁל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת-הַגּוֹיִם הָאֵל, מִפָּנֶיךָ--מְעַט מְעָט: לֹא תוּכַל כַּלֹּתָם מַהֵר, פֶּן-תִּרְבֶּה עָלֶיךָ חַיַּת
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת עקב דברים ז,כב: וְנָשַׁל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת-הַגּוֹיִם הָאֵל, מִפָּנֶיךָ--מְעַט מְעָט: לֹא תוּכַל כַּלֹּתָם מַהֵר, פֶּן-תִּרְבֶּה עָלֶיךָ חַיַּת
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ואתחנן
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ואתחנן דברים ג,כט: וַנֵּשֶׁב בַּגָּיְא, מוּל בֵּית פְּעוֹר: וחנינו בגיא, בוכים על עוונותינו, שחברנו לעובדי אליל פעור. ד,ז: כִּי מִי-גוֹי גָּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ואתחנן דברים ג,כט: וַנֵּשֶׁב בַּגָּיְא, מוּל בֵּית פְּעוֹר: וחנינו בגיא, בוכים על עוונותינו, שחברנו לעובדי אליל פעור. ד,ז: כִּי מִי-גוֹי גָּ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת דברים
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת דברים דברים א,א: אֵלֶּה הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר, הַיַּרְדֵּן: בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין-פָּא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת דברים דברים א,א: אֵלֶּה הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר, הַיַּרְדֵּן: בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין-פָּא
האם ניתן לחדש את הסנהדרין בזמן הזה
גל גל
בס''ד פרשת דברים: האם ניתן לחדש את הסנהדרין בזמן הזה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את דברי משה, החוזר על חלק ממאורעות בני ישראל במדבר, בשינוים מסויימים. אחד הדברים שעליהם
גל גל
בס''ד פרשת דברים: האם ניתן לחדש את הסנהדרין בזמן הזה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את דברי משה, החוזר על חלק ממאורעות בני ישראל במדבר, בשינוים מסויימים. אחד הדברים שעליהם
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות מטות – מסעי מטות ל,ג: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיּ
האם ניתן למלא מקווה בשלג
גל גל
בס''ד פרשות מטות - מסעי: האם ניתן למלא מקווה בשלג פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר המלחמה נגד בני מדיין ציווה הקב''ה להעביר את הכלים באש ובמים: '' כָּל־דָּבָ֞ר אֲ
גל גל
בס''ד פרשות מטות - מסעי: האם ניתן למלא מקווה בשלג פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר המלחמה נגד בני מדיין ציווה הקב''ה להעביר את הכלים באש ובמים: '' כָּל־דָּבָ֞ר אֲ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת פינחס
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת פינחס במדבר כה,יב: לָכֵן, אֱמֹר: הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי, שָׁלוֹם: בשבועה, אמור לו בשמי, הנני כורת לו את בריתי שלום, ואעשנו מלאך קי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת פינחס במדבר כה,יב: לָכֵן, אֱמֹר: הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי, שָׁלוֹם: בשבועה, אמור לו בשמי, הנני כורת לו את בריתי שלום, ואעשנו מלאך קי
בנות צלפחד (מעלתן וקשרן לארץ)
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). ' " למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר והלא כ
יניב
"ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה” וגו ' (במדבר כז ,א ). ' " למשפחת מנשה בן יוסף " - למה נאמר והלא כ
