פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ליבת הפרשה - לא המדרש עיקר אלא המעשה...
משה אהרון
בס"ד. ליבת הפרשה - לא המדרש עיקר אלא המעשה... ------------------------------------------------------------- אנחנו עדים כיום לפער התהומי שבין בין ה"לימוד" לבין יישומו לכלל מעשה. עד כי המציאו
משה אהרון
בס"ד. ליבת הפרשה - לא המדרש עיקר אלא המעשה... ------------------------------------------------------------- אנחנו עדים כיום לפער התהומי שבין בין ה"לימוד" לבין יישומו לכלל מעשה. עד כי המציאו
"והיה" - שאם תעיז לבוא לארץ יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי
משה אהרון
בס"ד. "והיה כי תבוא" - אם תעיז לבוא לארץ ,יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי. ------------------------------------------------------------------------------------- כבר כתבתי שראוי לכנות פרשה זו בשמה
משה אהרון
בס"ד. "והיה כי תבוא" - אם תעיז לבוא לארץ ,יתהווה ויתקיים המעשה הגאולי. ------------------------------------------------------------------------------------- כבר כתבתי שראוי לכנות פרשה זו בשמה
אישה - צמר. גבר פישתן....
משה אהרון
בס"ד. אישה - צמר גבר - פישתן. ------------------------- לֹא־יִהְיֶה כְלִי־גֶבֶר עַל־אִשָּׁה, וְלֹא־יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה: כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה.
משה אהרון
בס"ד. אישה - צמר גבר - פישתן. ------------------------- לֹא־יִהְיֶה כְלִי־גֶבֶר עַל־אִשָּׁה, וְלֹא־יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה: כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כָּל־עֹשֵׂה אֵלֶּה.
מי לובש את זה היום?! | פרשת כי תצא תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ימי הרחמים והסליחות, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת כי תצא – והפעם נכנס בקצרה לסוגיה המאתגרת של פמיניזם בראי החסידות... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת
אלעזר כהן
ב"ה, ימי הרחמים והסליחות, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת כי תצא – והפעם נכנס בקצרה לסוגיה המאתגרת של פמיניזם בראי החסידות... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת
הגדילים הם ציצית ???
משה אהרון
בס"ד. מצוות הגדילים כנראה אינה מצוות הציצית. ------------------------------------------------------------ גְּדִלִים, תַּעֲשֶׂה־לָּךְ, עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ, אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָּה
משה אהרון
בס"ד. מצוות הגדילים כנראה אינה מצוות הציצית. ------------------------------------------------------------ גְּדִלִים, תַּעֲשֶׂה־לָּךְ, עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ, אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָּה
חידושי תורה מהספר הקדוש זרע שמשון ישירות לווצאפ
. .https://www.zerashimshon.co.il/he/ לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על יד
. .https://www.zerashimshon.co.il/he/ לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על יד
כיצד מהפכים קללה לברכה?
https://www.hidabroot.org/article/1224127 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על
https://www.hidabroot.org/article/1224127 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על
חידושי תורה
https://www.hidabroot.org/article/1223268 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד ת
https://www.hidabroot.org/article/1223268 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד ת
אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה - אשת יפת תואר
משה אהרון
בס"ד. אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה אשת יפת תואר. ------------------------------------------------------------------- פיצול לכאורה מוזר פיצלה התורה בין דיני המלחמה המהותיים לבין דיני אשת יפת תואר
משה אהרון
בס"ד. אוי לו לאיש שהפיק מהמלחמה אשת יפת תואר. ------------------------------------------------------------------- פיצול לכאורה מוזר פיצלה התורה בין דיני המלחמה המהותיים לבין דיני אשת יפת תואר
הקל וחומר שירדוף עד בית הדין של מעלה
משה אהרון
בס"ד. הקל וחומר שירדוף עד בית הדין של מעלה. ---------------------------------------------------------- לֹא־תִרְאֶה אֶת־חֲמוֹר אָחִיךָ אוֹ שׁוֹרוֹ, נֹפְלִים בַּדֶּרֶךְ, וְהִתְעַלַּמְתָּ, מֵהֶ
משה אהרון
בס"ד. הקל וחומר שירדוף עד בית הדין של מעלה. ---------------------------------------------------------- לֹא־תִרְאֶה אֶת־חֲמוֹר אָחִיךָ אוֹ שׁוֹרוֹ, נֹפְלִים בַּדֶּרֶךְ, וְהִתְעַלַּמְתָּ, מֵהֶ
להלן וועדת החקירה התורנית........
משה אהרון
בס"ד. להלן השורה התחתונה של וועדת החקירה התורנית.... ------------------------------------------------- כִּי־תֵצֵא מַחֲנֶה, עַל־אֹיְבֶיךָ: וְנִשְׁמַרְתָּ--מִכֹּל, דָּבָר רָע. אין דבר רע יו
משה אהרון
בס"ד. להלן השורה התחתונה של וועדת החקירה התורנית.... ------------------------------------------------- כִּי־תֵצֵא מַחֲנֶה, עַל־אֹיְבֶיךָ: וְנִשְׁמַרְתָּ--מִכֹּל, דָּבָר רָע. אין דבר רע יו
מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים....
משה אהרון
בס"ד מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים... ------------------------------------------- מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים בעבורינו ? ואנחנו מדשדשים ומקטעים בה בגאולה . והתשובה : שאין לנו בידי
משה אהרון
בס"ד מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים... ------------------------------------------- מדוע שערי הגאולה השלמה חסומים בעבורינו ? ואנחנו מדשדשים ומקטעים בה בגאולה . והתשובה : שאין לנו בידי
השופט אשר יהיה בימים ההם
משה אהרון
בס"ד. "השופט אשר יהיה בימים ההם" --------------------------------------------------- וכי למה הדגישה התורה : "אשר יהיה בימים ההם" . אלא לומר לך שהמשפט לאלוהים הוא וחוכמתו איננה בילעדית רק לחוכמ
משה אהרון
בס"ד. "השופט אשר יהיה בימים ההם" --------------------------------------------------- וכי למה הדגישה התורה : "אשר יהיה בימים ההם" . אלא לומר לך שהמשפט לאלוהים הוא וחוכמתו איננה בילעדית רק לחוכמ
הארכת חיים מכח קבלת שליחות נוספת
יניב
"צדק צדק תרדף למען תחיה וירשת את הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך" (דברים טז,כ). 'על דרך מה שאמרו בספה"ק שכל חיותו של האדם הוא שיתקן מה שצריך לתקן, ועד כלות תיקונו נמשכים ימי חיותו. זהו שאמר הכתוב "צדק", פיר
יניב
"צדק צדק תרדף למען תחיה וירשת את הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך" (דברים טז,כ). 'על דרך מה שאמרו בספה"ק שכל חיותו של האדם הוא שיתקן מה שצריך לתקן, ועד כלות תיקונו נמשכים ימי חיותו. זהו שאמר הכתוב "צדק", פיר
מה מסנוור אותך? | פרשת שופטים תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, א' דראש חודש אלול, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת שופטים – והפעם נלמד איך משתמשים באיסורים לקדושה בצד העמוק יותר... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרב
אלעזר כהן
ב"ה, א' דראש חודש אלול, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת שופטים – והפעם נלמד איך משתמשים באיסורים לקדושה בצד העמוק יותר... - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד מתורת הרב
חידת הצדק הכפול
משה אהרון
בס"ד. חידת הצדק הכפול. צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. ראשית ביקשה התורה להסמיך הצדק הכפול לירושת הארץ . שהא בהא
משה אהרון
בס"ד. חידת הצדק הכפול. צֶדֶק צֶדֶק, תִּרְדֹּף--לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת־הָאָרֶץ, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. ראשית ביקשה התורה להסמיך הצדק הכפול לירושת הארץ . שהא בהא
על החכמים ועל הפקחים ותורת השוחד.
משה אהרון
בס"ד. על החכמים ועל הפקחים ועל תורת השוחד בכלל . -------------------------------------------------------- לשוחד יש שני "פרנסים" .שהם ברוב המקרים : "אחד". "חכמים" שהם ידענים ומלומדים, שחוכמתם ז
משה אהרון
בס"ד. על החכמים ועל הפקחים ועל תורת השוחד בכלל . -------------------------------------------------------- לשוחד יש שני "פרנסים" .שהם ברוב המקרים : "אחד". "חכמים" שהם ידענים ומלומדים, שחוכמתם ז
בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג...
משה אהרון
בס"ד. בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג. ---------------------------------------------------------------------- בראש תרי"ג המצוות הייתה צריכה לעניות דעתי להתנוס המצווה הכפולה: מחד
משה אהרון
בס"ד. בפרשת שופטים : לחישה באוזנו של השופט סולברג. ---------------------------------------------------------------------- בראש תרי"ג המצוות הייתה צריכה לעניות דעתי להתנוס המצווה הכפולה: מחד
נתינת צדקה על פי היהדות
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', כ"ז אב תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ח', קטע שלישי (עמוד קי"ג) שנה פשוטה ? *"על דרך משל":* להבנת פעולת הצדקה (בכללותה) המהווה "אתערותא דלתתא" (התעוררות מלמטה) להמש
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', כ"ז אב תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ח', קטע שלישי (עמוד קי"ג) שנה פשוטה ? *"על דרך משל":* להבנת פעולת הצדקה (בכללותה) המהווה "אתערותא דלתתא" (התעוררות מלמטה) להמש
