Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פורים
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
משפחה פיננסית
הובלות לכל הארץ
ביקשת קיבלת הלוואות
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות לעסקים רק תבקש
הלוואות רק תבקש
לעילוי נשמת שרה בת נשריה
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים חסידות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מאיסת הגלות להתחלת הגאולה
יניב
"וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני ה '. וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא 'ל שד 'י ושמי ה ' לא נודעתי להם . וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו בה . וגם
נחמן ומנחם
טל סייג
נחמן 148 מנחם 138, 138+148= 386 = דוד בן ישי כי על ידי נחמן ומנחם ברסלב וחב"ד מתגלה בעולם אורו של דוד בן ישי דוד המלך ע"ה מלכנו האהוב של עם ישראל כי שני הזרמים הגדולים האלו שצמחו מהבעל שם טוב הם בעצם
רבי נחמן - שַׁבַּת שָׁלוֹם
אלון
"וְשַׁבָּת בְּמָרָה נִצְטַוָּה... וְדַוְקָא בְּמָרָה קִבְּלוּ שַׁבַּת שָׁלוֹם, כִּי כֵן דֶּרֶךְ הַשָּׁלוֹם לְהִתְלַבֵּשׁ בְּמָרָה, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה ל"ח): 'הִנֵּה לְשָׁלוֹם מַר לִי מָר'. כְּמוֹ
רבי נחמן - כִּי צָרִיך לִבְנוֹת הַבַּיִת בְּחָכְמָה
אלון
" וְזֶהוּ בְּחִינוֹת הַהֶבְדֵּל שֶׁבֵּין גֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה... גַּם הָעוֹסְקִין בְּבִנְיָן מַזִּיק לָהֶם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוֹטָה, יא): 'כָּל הָעוֹסֵק
התוכחה לחכמי המוסר הלא נקיי דעת
טל סייג
התוכחה לחכמי המוסר הלא נקיי דעת: החילונים המתבוללים הפרוטסטנטים הרפורמים הדתיים המתנדנדים מאוד והכיפות הסרוגות המתנדנדות לכדי חילוניות אינם בשום פנים ואופן יניקה מאחוריים נשמות ערב
ההסתרה שבתוך ההסתרה
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי מה מביא את הגאולה? כיצד להתייחס לקשיים בדרך לגאולה? מתוך עיון בפסוקים עולה דבר מעניין, הפעם הראשונה ששם ה' נזכר ביחס לעם
ללמוד להפוך רע לטוב - בפרשת שמות - חזק
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי הלימוד העמוק שה' מלמד את משה רבינו במעמד הסנה הוא שרצונו שמשה ילמד זכות על עם ישראל וכך תתאפשר הגולה למרות כל הקשיים ונפילות.
חז"ל - מידת הנתינה
אלון
"רבי חייא בשם רבי מתנא אומר: בזכות ג' דברים נברא העולם - בזכות ביכורים, בזכות מעשרות, ובזכות חלה" (בראשית רבא, א, ד) מה מצא רבי חייא דווקא באלו השלושה מצוות עד כדי כך שהוא סבר
ויקרא אלוקים לאור יום
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי היחס בין ההשגחה לבין האחריות האישית למעשינו. בדברי יוסף הצדיק לאחיו אנו רואים שתי גישות הנראות כסותרות. מצד אחד: "אֲנִי יוֹסֵ
חז"ל - וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד
אלון
הגמרא (סנהדרין לח, ב) אומרת, שחטא עץ-הדעת וגירושו של אדם הראשון מגן-עדן התרחשו ביום בריאת האדם - ביום השישי של הבריאה. לאור זאת מתעוררת שאלה, איך ייתכן שלאחר כל זאת נאמר בתורה על הבריאה של יום
כוחות גנוזים - מסר קצר מפרשת מקץ
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכילא רק "אנשים גדולים" עושם דברים משמעותיים. אדם לא יכול לפתור את עצמו מעשייה בטענה שהוא "אדם פשוט" כל אחד יכול לתרום להנעת תהליכים ג
עיניים לראות (שלום בית מתוך הפרשה) קצר ומחזק!
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי שלום בית מתוך הפרשה - למה אנחנו לא רואים את המציאות הפשוטה? פרעה חולם חלום והחרטומים אינם מצליחים לפתור לו אותו. נשאלת השאלה, כ
שלום בית 6 – להיות בדעת הנכונה
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי להערות או הצטרפות לרשימת תפוצה - philippinhas@gmail.com אפשר לשלוח למייל זה גם שאלות לרב ובע"ה במידת האפשר הרב יתייחס לשאלות המ
פדה בשלום נפשי
טל סייג
"פדה בשלום נפשי", תהילים נ"ה, י"ט: ורואים סוף סוף שכול גרורות ציר הרשע מנרמלות יחסים בינלאומיים עם ישראל ועושות איתם הסכמי שלום וזה קשור לתכלית גאולית של ימי המשיח שמסולקת התביעה ע
ברכת ה"רואה"
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכיאור נרות חנוכה מספר לכל הרואים את גודל מחתנו בה'. וגורם להגדלת אהבתו של ה' בנו. מדוע אדם שרואה נרות חנוכה מברך (אם הוא לא עתיד
מאי חנוכה
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי מה הסיבה לייסודו של חג החנוכה, האם זהו זיכרון לנס פח השמן או לניצחון המעטים מול רבים? על מה נקבע חג החנוכה? לכאורה התשובה פשוטה
הנרות הללו
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי הסבר פנימי להלכות חנוכה. מספר שאלות נשאלות מתוך עיון בהלכות חנוכה לרמב"ם. מצווה זו מקיימים דווקא מחוץ לבית והיא מכוונת כלפ
שלוש רמות במצוות הדלקת נרות חנוכה
יניב
'ת"ר: מצות חנוכה – נר איש וביתו, והמהדרין – נר לכל אחד ואחד, והמהדרין מן המהדרין – ב"ש אומרים: יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך, וב"ה אומרים: יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך' וכו
רבי נחמן - כִּי אֵין שׁוּם יִאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל
אלון
"אַף עַל פִּי כֵן אַל יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ, וִיקַיֵּם (יוֹנָה ב) : 'מִבֶּטֶן שְׁאוֹל שִׁוַּעְתִּי', וְיַחֲזִיק עַצְמוֹ בַּמֶּה שֶׁיּוּכַל כִּי גַּם הוּא יָכוֹל לַחֲזר וְלָשׁוּב וּלְקַבֵּל חִיּוּת מֵהַ
אור חנוכה ותהליך גאולתנו
יניב
בבני יששכר מובא שחנוכה הוא ע"ש חינוך לעתיד: 'על כן קראו לימים האלה חנוכה , שהוא חינוך והרגל על לעתיד , גאולה העתידה , שאז יתגלה לנו האור הגנוז בשלימות כמשארז " ל וגנזו לצדיקים לעת
»
1
2
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
זריזות-סוד ההצלחה..
אסף י זייגר
בס"ד ציבור יקר, זריז וחרוץ !!! השבת נושא המאמר: "זרירזות-סוד ההצלחה בחיים" במאמ
איך להיות אימא מושלמת..
אסף י זייגר
Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE
נאה דורש-נאה מקיים.
אסף י זייגר
Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE
רק בפורים לא מתחפשים
אסף י זייגר
Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE
דיונים אחרונים
פתחו של אולם
תשובה ר' יהודה אומר שמבוי עד גובה ארבעים אמה אין צריך למעט שכך היה באולם (למסקנה הוא לומד מפתחם של מלכים שגבוהים ארבעים או חמי..
חידוש לפרשת יתרו
קללללללללללללל
דישון מזבח הקטורת בבין הערבי..
תשובה נחלקו הראשונים, ולדעת הרמב"ם דישון מזבח הפנימי נעשה בין הערביים ולדעת רש"י לא. נראה שנחלקו בשאלה האם זה ניקוי וצחצוח הנצרך ל..