Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
שבועות
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
כרמל אשראי
אשראי מהיר
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
50 תוצאות
ביום שהאייל יגעה את נשמתו...
משה אהרון
בס"ד. ביום שהאייל יגעה את נשמתו. ---------------------------------------------- וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן-הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת-בְּנֵיהֶם וְאֶת-בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִ
ראש השנה - אב אחד לכולנה
אלון
רבי שניאור זלמן מליאדי זצ"ל, בעל התניא, מתאר את עם ישראל כנשמה אחת עם גופים מחולקים (ליקוטי אמרים, פרק לב) : "ואב אחד לכולנה, ולכן נקראו כל ישראל אחים ממש מצד שורש נפשם בה' אחד, רק שהגופים מחולקי
התבוננות בעבודת הזכרונות והשופרות
חגי 12
התבוננות בעבודת הזכרונות והשופרות חז"ל במסכת ראש השנה (דף טז ע"א) אומרים: " אמר הקב"ה: אמרו לפני בראש השנה מלכיות, זכרונות ושופרות. מלכיות כדי שתמליכוני עליכם, זכרונות כדי שיעלה זכרוניכם לפני
עלון:גליון 'תורתך שאלתי' לראש השנה
חגי 12
מעוניינים ברעיונות יפים לראש השנה, שיעשירו את שולחן החג? מוזמנים להיכנס לקישור https://katzr.net/bbd620 ##### לקריאת והורדת המאמר 'התבוננות בעבודת הזכרונות והשופרות'
עלון:תקציר הלכות ראש השנה תשפ"ז
חגי 12
מעוניינים ברעיונות יפים לראש השנה, שיעשירו את שולחן החג? מוזמנים להיכנס לקישור https://katzr.net/bbd620 ##### לקריאת והורדת המאמר 'התבוננות בעבודת הזכרונות והשופרות'
מרשית השנה ועד אחרית שנה
יניב
" ארץ אשר ה ' אלקיך דרש אתה תמיד עיני ה ' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה " ( דברים יא , יב ). ' … דכתיב ( דברים יא , יב ) : " מראשית השנה ועד אחרית שנה ", מ
האם מותר להתפלל שמונה עשרה בקול רם
גל גל
בס''ד ראש השנה: האם מותר להתפלל שמונה עשרה בקול רם פתיחה הגמרא במסכת יבמות (סד ע''ב) כותבת שמספר נשים נפקדו בראש השנה, וביניהם חנה. כפי שמתארים הפסוקים בספר שמואל ומרחיבה הגמרא ב
תקיעה בשופר בשבת
גל גל
בס''ד ראש השנה: האם צריך לתקוע בשופר בירושלים, בר"ה שחל בשבת פתיחה בראש השנה מצווה התורה לתקוע בשופר, ודנו הראשונים בעקבות דברי הגמרא ופסיקת הרי''ף, האם יש איסור לתקוע בשופר בשבת. מצ
תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו
יניב
" תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו . כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב” ( תהלים פא , ד - ה ). '" בחדש " – בחדוש הלבנה . " בכסה " – יום מועד קבוע לכך , וכן : " ליום הכסא יבא
הערבי של הירושלמי - והערבי של היום
משה אהרון
בס"ד. הערבי של הירושלמי והערבי של היום.... ----------------------------------------------------------- "מעשה היה ביהודי אחד שהיה עומד וחורש... עבר ערבי אחד.. אמר לו.. קשור שורך וקשור את מחרשתך
כנפי יונה ראש השנה תשפ"ז
*הנהגות טובות ערב ראש השנה.* הצלחת החיילים והצלחת העם באחדותו ודווקא בתקופת בחירות כבדו זה את זה ולא לשמוע לפוליטיקאים שאותם מעניין רק הכסא בלבד … ראש השנה יום חג שנאמר ״תקעו בחודש שופר בכסה
עלון:עלון "אברהם יגל" לראש השנה תשפ"ז
avim
עלון "אברהם יגל" לראש השנה תשפ"ז - לחץ כאן להורדה
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות האזינו – וזאת הברכה
אורן מס
האזינו דברים לב,א: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי: ... הנני מעיד בהם עדים שאינם טועמים מיתה בעולם הזה, אך סופם להתחדש לעולם הבא ... . לב,ז: זְכֹר י
האמת לאמיתה
אלון
במדרש (בראשית רבה ח, ה) מסופר שכאשר רצה הקב"ה לברוא את האדם הוא התייעץ עם מלאכיו. מלאך "האמת" אמר לא לברוא את האדם, מכיוון "שכולו שקרים". מלאך "השלום" אף הוא אמר לא לברוא את האדם, כי כולו מלא
קולות השופר והעקידה
יניב
'אמר רבי אבהו: למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם, ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני' (ר"ה טז,א). תקיעת שופר קשורה לעק
מה זה חב"ד? מה זה מידות ?
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ה', כ"א אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ט"ו (עמ' 246) שנה פשוטה ? *"ומקור ושורש כל המידות (הללו) הן מחב"ד":* נזכיר, כי במידות המתייחסות לנפש האלוקית, באופן כללי,
ראש השנה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו', ט"ו אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ד שנה פשוטה ? *חיבת ארץ הקודש:* בתחילת אגרת י"ד, מוצגת הדרישה "לעורר את האהבה הישנה וחיבת ארץ הקדש". ולראות, שהרוח הנדיבה לחיז
השוני בין בני אדם נובע מהשוני בין הנשמות ,
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג', י"ב אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ג שנה פשוטה ? *בחינות הימין והשמאל, בנשמה וב"עבודה":* במרכז אגרת יג, עומד באור פסוק הפתיחה "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך וגו'".
מה נעשה על ידי לימוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש, ט' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י"ב (עמוד 234) שנה פשוטה ? *בעקבות הצדקה:* גילוי האור הנעלה (הנ"ל) העושה שלום במרומיו בין המלאכים אינו תמידי, והוא מ
מה תפקידי המלאכים
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו', ח' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ב שנה פשוטה ? *פסוק הפתיחה באגרת י"ב:* כפתיח לאגרת, מציג רבנו את הפסוק "והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם" -
»
1
2
(current)
3
«
דברי תורה אחרונים
עלון "אברהם יגל" ל..
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "האזינו-כיפור" תשפ"ז - לחץ והורד
עלון "אברהם יגל" ל..
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "האזינו-כיפור" תשפ"ז - לחץ והורד
הפתיחה של שירת האזינו: אחדות..
משה אהרון
בס"ד. הפתיחה של שירת האזינו היא אחדות ואהבת כלל ישראל. ----------------------------------------------------------------------------- כך פותחת שירת הא
ביום הרת עולם מבקש הקב"ה שנה..
משה אהרון
בס"ד. ביום הרת עולם מבקש הקב"ה שנהפכהו ליום שמחת עולם. --------------------------------------------------------------------------------- " יו
דיונים אחרונים
ביום הרת עולם מבקש הקב"ה שנה..
מתבייש בהסגת גבול בלתי סבירה בעליל . ידי לא במעל. וודאי לא בכוונת מכוון. מקווה שזה לא יד זדונית . משה אהרון
הסיפור של מר עוקבא על הצדקה ..
בס"ד. תלמוד תורה אומנם כנגד הכל. אך איננו חזות הכל המוחלט. הרבה אנשים ישפטו על כי לימוד התורה שלהם היה בבחינת מחוז הבריחה, או מס..
ראש השנה - אב אחד לכולנה
בס"ד. ההתחברות לכלל ישראל מפעילה את המנוע של הערבות ההדדית ב360 מעלות . גם ביום הדין כשכל אחד מישראל עומד לדין. כלל ישראל,עומד ל..