פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1035 תוצאות
כתובים ככתבם: משלי יב-כה
אורן מס
[1] יב,א: אֹהֵב מוּסָר, אֹהֵב דָּעַת; וְשׂוֹנֵא תוֹכַחַת בָּעַר: ש: מה בין צדיק וטוב, לרשע ורע? ת: הפרק כולו מציג את הניגודים וההפכים בין טוב לרע, כגון: טוב – יפיק רצון מה', לעומת הרע –
אורן מס
[1] יב,א: אֹהֵב מוּסָר, אֹהֵב דָּעַת; וְשׂוֹנֵא תוֹכַחַת בָּעַר: ש: מה בין צדיק וטוב, לרשע ורע? ת: הפרק כולו מציג את הניגודים וההפכים בין טוב לרע, כגון: טוב – יפיק רצון מה', לעומת הרע –
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות בהר – בחוקותי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות בהר – בחוקותי בהר ויקרא כה,יז: וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ, וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ: כִּי אֲנִי יְהוָה, אֱלֹהֵיכֶם: ואל תונו איש את חברו בדב
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות בהר – בחוקותי בהר ויקרא כה,יז: וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ, וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ: כִּי אֲנִי יְהוָה, אֱלֹהֵיכֶם: ואל תונו איש את חברו בדב
כתובים ככתבם: משלי ג-יא
אורן מס
[1] ג,א: בְּנִי, תּוֹרָתִי אַל-תִּשְׁכָּח; וּמִצְוֹתַי, יִצֹּר לִבֶּךָ: ש: מדוע כה חשוב לשכוח את התורה ולזכור את מצוותיה? ת: יש תשובות לשאלות אלה, כגון: יוסיפו לך שנות חיים (ב), הוא יי
אורן מס
[1] ג,א: בְּנִי, תּוֹרָתִי אַל-תִּשְׁכָּח; וּמִצְוֹתַי, יִצֹּר לִבֶּךָ: ש: מדוע כה חשוב לשכוח את התורה ולזכור את מצוותיה? ת: יש תשובות לשאלות אלה, כגון: יוסיפו לך שנות חיים (ב), הוא יי
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת אמור
אורן מס
אמור ויקרא כא,ד: לֹא יִטַּמָּא, בַּעַל בְּעַמָּיו—לְהֵחַלּוֹ : אל יטמא בעל באשתו אלא כשכשרה לו. אף לקרוביו שהם עושים מעשי עמיו (= שנוהגים כהלכה) – יתחלל עליהם.
אורן מס
אמור ויקרא כא,ד: לֹא יִטַּמָּא, בַּעַל בְּעַמָּיו—לְהֵחַלּוֹ : אל יטמא בעל באשתו אלא כשכשרה לו. אף לקרוביו שהם עושים מעשי עמיו (= שנוהגים כהלכה) – יתחלל עליהם.
כתובים ככתבם: תהלים קמא-קן, משלי א-ב
אורן מס
[1] קמא,ח: כִּי אֵלֶיךָ, יְהוִה אֲדֹנָי עֵינָי; בְּכָה חָסִיתִי, אַל-תְּעַר נַפְשִׁי: ש: מה עשוי לקרב את המתפלל אל ה' כך שתִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ ? ת: התייחסותי אל ה',
אורן מס
[1] קמא,ח: כִּי אֵלֶיךָ, יְהוִה אֲדֹנָי עֵינָי; בְּכָה חָסִיתִי, אַל-תְּעַר נַפְשִׁי: ש: מה עשוי לקרב את המתפלל אל ה' כך שתִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ ? ת: התייחסותי אל ה',
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות אחרי מות – קדושים
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות אחרי מות – קדושים אחרי מות ויקרא טז,ד: כְּתֹנֶת-בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ, וּמִכְנְסֵי-בַד יִהְיוּ עַל-בְּשָׂרוֹ, וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגּ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות אחרי מות – קדושים אחרי מות ויקרא טז,ד: כְּתֹנֶת-בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ, וּמִכְנְסֵי-בַד יִהְיוּ עַל-בְּשָׂרוֹ, וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגּ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות תזריע – מצורע
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות תזריע – מצורע תזריע ויקרא יג,ב: אָדָם, כִּי-יִהְיֶה בְעוֹר-בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ-סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת, וְהָיָה בְעוֹר-בְּשָׂרוֹ, לְנֶג
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות תזריע – מצורע תזריע ויקרא יג,ב: אָדָם, כִּי-יִהְיֶה בְעוֹר-בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ-סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת, וְהָיָה בְעוֹר-בְּשָׂרוֹ, לְנֶג
תהלים קכח-קמ: כתובים ככתבם
אורן מס
[1] קכח,א: אַשְׁרֵי, כָּל-יְרֵא יְהוָה--הַהֹלֵךְ, בִּדְרָכָיו: ש: מהם דרכי ה', המביאים ליראת ה'? ת: יגיע כפיים (ב), הקמת משפחה אוהבת – אישה וילדים (ג), נכדים (ו). העושה כן – יבורך: הִנ
אורן מס
[1] קכח,א: אַשְׁרֵי, כָּל-יְרֵא יְהוָה--הַהֹלֵךְ, בִּדְרָכָיו: ש: מהם דרכי ה', המביאים ליראת ה'? ת: יגיע כפיים (ב), הקמת משפחה אוהבת – אישה וילדים (ג), נכדים (ו). העושה כן – יבורך: הִנ
תהלים קיג-קכז: כתובים ככתבם
אורן מס
[1] קיג,ח: לְהוֹשִׁיבִי עִם-נְדִיבִים; עִם, נְדִיבֵי עַמּוֹ: ש: מה לומדים מכך שה' מושיב את המתפלל עם נדיבים? ת: נלמד שה' מצוי בכל המגזרים – עם הדל (מְקִימִי מֵעָפָר דָּל ; ז) ועם העשי
אורן מס
[1] קיג,ח: לְהוֹשִׁיבִי עִם-נְדִיבִים; עִם, נְדִיבֵי עַמּוֹ: ש: מה לומדים מכך שה' מושיב את המתפלל עם נדיבים? ת: נלמד שה' מצוי בכל המגזרים – עם הדל (מְקִימִי מֵעָפָר דָּל ; ז) ועם העשי
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שמיני
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שמיני ויקרא ט,ב: וַיֹּאמֶר אֶל-אַהֲרֹן, קַח-לְךָ עֵגֶל בֶּן-בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה--תְּמִימִם; וְהַקְרֵב, לִפְנֵי יְהוָה: קח לך עגל
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת שמיני ויקרא ט,ב: וַיֹּאמֶר אֶל-אַהֲרֹן, קַח-לְךָ עֵגֶל בֶּן-בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה--תְּמִימִם; וְהַקְרֵב, לִפְנֵי יְהוָה: קח לך עגל
תהלים קה-קיב; כתובים ככתבם
אורן מס
[1] קה,מה: בַּעֲבוּר, יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו--וְתוֹרֹתָיו יִנְצֹרוּ: ש: לשם מה הוציא ה' את עם ישראל ממצרים, ודאג להגנתם במהלך השנים (לֹא-הִנִּיחַ אָדָם לְעָשְׁקָם; וַיּוֹכַח עֲלֵיהֶם מְלָ
אורן מס
[1] קה,מה: בַּעֲבוּר, יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו--וְתוֹרֹתָיו יִנְצֹרוּ: ש: לשם מה הוציא ה' את עם ישראל ממצרים, ודאג להגנתם במהלך השנים (לֹא-הִנִּיחַ אָדָם לְעָשְׁקָם; וַיּוֹכַח עֲלֵיהֶם מְלָ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת צו
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת צו ויקרא ו,ב: צַו אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל-הַמִּזְבֵּחַ כָּל-הַלַּיְלָה, עַד-הַבֹּקֶר
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת צו ויקרא ו,ב: צַו אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל-הַמִּזְבֵּחַ כָּל-הַלַּיְלָה, עַד-הַבֹּקֶר
תהלים קא-קד: כתובים ככתבם
אורן מס
[1] קא,ב: מָתַי, תָּבוֹא אֵלָי ; אֶתְהַלֵּךְ בְּתָם-לְבָבִי, בְּקֶרֶב בֵּיתִי: ש: באיזו זכות מבקש דוד את ה' לבוא אליו? ת: דוד מציג את כל פעולותיו הנעשות בצדק, בחסד, בתמימות,
אורן מס
[1] קא,ב: מָתַי, תָּבוֹא אֵלָי ; אֶתְהַלֵּךְ בְּתָם-לְבָבִי, בְּקֶרֶב בֵּיתִי: ש: באיזו זכות מבקש דוד את ה' לבוא אליו? ת: דוד מציג את כל פעולותיו הנעשות בצדק, בחסד, בתמימות,
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויקרא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויקרא ויקרא א,א: וַיִּקְרָא, אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר : ... אוהל מועד זה שמשיחתו לעולם וקידושו לעולם, מן הדי
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ויקרא ויקרא א,א: וַיִּקְרָא, אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר : ... אוהל מועד זה שמשיחתו לעולם וקידושו לעולם, מן הדי
תהלים פג-ק: כתובים ככתבם - על איזו שאלה עונה כל פרק?
אורן מס
[1] פג,יז: מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן; וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ יְהוָה: ש: מהי הדרך להפוך את האויב לאוהב ה'? ת: הבקשה מאת ה' היא: שִׁיתֵמוֹ כַגַּלְגַּל; כְּקַשׁ, לִפְנֵי-רוּחַ (יד), תִּרְדְּפֵ
אורן מס
[1] פג,יז: מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן; וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ יְהוָה: ש: מהי הדרך להפוך את האויב לאוהב ה'? ת: הבקשה מאת ה' היא: שִׁיתֵמוֹ כַגַּלְגַּל; כְּקַשׁ, לִפְנֵי-רוּחַ (יד), תִּרְדְּפֵ
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ויקהל – פקודי ויקהל
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ויקהל – פקודי ויקהל שמות לה,כו: וְכָל-הַנָּשִׁים--אֲשֶׁר נָשָׂא לִבָּן אֹתָנָה, בְּחָכְמָה: טָווּ, אֶת-הָעִזִּים: וכל הנשים שהתרצה ליבן עמה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות ויקהל – פקודי ויקהל שמות לה,כו: וְכָל-הַנָּשִׁים--אֲשֶׁר נָשָׂא לִבָּן אֹתָנָה, בְּחָכְמָה: טָווּ, אֶת-הָעִזִּים: וכל הנשים שהתרצה ליבן עמה
תהלים סז-פב: כתובים ככתבם - עיון בכתוב בכתובים ככתבם;
אורן מס
[1] סז,ה: יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ, לְאֻמִּים, כִּי-תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר: ש: מיהם הלאומים ומיהם העמים? ת: נראה ש'עמים' אלו גויים המורדים בה' – אותם שופט ה', ואחרי המשפט הם מכיר
אורן מס
[1] סז,ה: יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ, לְאֻמִּים, כִּי-תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר: ש: מיהם הלאומים ומיהם העמים? ת: נראה ש'עמים' אלו גויים המורדים בה' – אותם שופט ה', ואחרי המשפט הם מכיר
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תשא
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תשא שמות ל,יט: וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, מִמֶּנּוּ, אֶת-יְדֵיהֶם, וְאֶת-רַגְלֵיהֶם: ויקחו ממנו מים בנטלה טהורה, ויקדשו במימיו אהרן ובניו את
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת כי תשא שמות ל,יט: וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו, מִמֶּנּוּ, אֶת-יְדֵיהֶם, וְאֶת-רַגְלֵיהֶם: ויקחו ממנו מים בנטלה טהורה, ויקדשו במימיו אהרן ובניו את
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תצוה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תצוה שמות כח,טו: וְעָשִׂיתָ חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב--כְּמַעֲשֵׂה אֵפֹד, תַּעֲשֶׂנּוּ; זָהָב תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי, וְשׁ
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת תצוה שמות כח,טו: וְעָשִׂיתָ חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב--כְּמַעֲשֵׂה אֵפֹד, תַּעֲשֶׂנּוּ; זָהָב תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי, וְשׁ
