פרסום:
דברי תורה לפרשת האזינו
"שירת האזינו - סיכום ההיסטוריה והעתיד של עם ישראל. מחפשים וורטים לפרשת האזינו? באתר 'חידוש' תמצאו דברי תורה וחידושים על דבקות בבורא כצור מחסינו, ועל הלקח שנלמד מההיסטוריה. תוכן תורני עמוק ומרתק שיעשיר את השיח סביב שולחן השבת."
קרא עוד...
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים150 תוצאות
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
באתר עשרות אלפי חידושים. להצגת תוצאות נוספות ומדויקות יותר, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
תפזורת לפרשת האזינו - משחק השבת
עמי
תפזורת לפרשת האזינו לפניכם רשימת מילים ומושגים מהפרשה. מצאו את המילים בטבלת התפזורת. המילים והנושאים קשורים לפרשת האזינו. בהצלחה! למשחק המלא במשחק השבת: https://pash.closeapp.co.il/games/?gameN
עמי
תפזורת לפרשת האזינו לפניכם רשימת מילים ומושגים מהפרשה. מצאו את המילים בטבלת התפזורת. המילים והנושאים קשורים לפרשת האזינו. בהצלחה! למשחק המלא במשחק השבת: https://pash.closeapp.co.il/games/?gameN
נקודות לימוד מפרשת השבוע ,
https://he.chabad.org/magazine/default_cdo/aid/6094775 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של
https://he.chabad.org/magazine/default_cdo/aid/6094775 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של
האתחלתא היא בבחינת גאולת :"אחישנה"
משה אהרון
בסב"ד. האתחלתא היא בבחינת גאולת "אחישנה". --------------------------------------------------------- כתבנו ולא פעם כי שירת האזינו היא חזות התממשות הרעה של אחרית הימים בדמותה של השואה והתקומה שנסמ
משה אהרון
בסב"ד. האתחלתא היא בבחינת גאולת "אחישנה". --------------------------------------------------------- כתבנו ולא פעם כי שירת האזינו היא חזות התממשות הרעה של אחרית הימים בדמותה של השואה והתקומה שנסמ
פרשת השבוע - האזינו
אלון
"הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ כִּי דַם עֲבָדָיו יִקּוֹם וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִיפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ" (דברים לב, מג) הציווי על כתיבת השירה הגדולה המסיימת את חומש דברים נו
אלון
"הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ כִּי דַם עֲבָדָיו יִקּוֹם וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו וְכִיפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ" (דברים לב, מג) הציווי על כתיבת השירה הגדולה המסיימת את חומש דברים נו
הַשִּׁירָה לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
הַשִּׁירָה לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © זוֹהִי שִׁירָה בּוֹקַעַת רְקִיעִים נִשְׁאֶבֶת לָעַד לְתוֹךְ מַעֲמַקִּים כְּעֵץ נָטוּעַ - שָׁורָשָׁיו בָּרְגָבִ
אהובה קליין
הַשִּׁירָה לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © זוֹהִי שִׁירָה בּוֹקַעַת רְקִיעִים נִשְׁאֶבֶת לָעַד לְתוֹךְ מַעֲמַקִּים כְּעֵץ נָטוּעַ - שָׁורָשָׁיו בָּרְגָבִ
רק אל תטיחו בה' - כי אין צדק אלוקי
משה אהרון
בס"ד. רק אל תטיחו בה' כי אין צדק אלוקי. ---------------------------------------------- הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ, {ס} כִּי כָל־דְּרָכָיו מִשְׁפָּט: {ר} אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, {ס} צַדִ
משה אהרון
בס"ד. רק אל תטיחו בה' כי אין צדק אלוקי. ---------------------------------------------- הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ, {ס} כִּי כָל־דְּרָכָיו מִשְׁפָּט: {ר} אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, {ס} צַדִ
האם ילד קטן מצטרף לזימון
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: האם ילד קטן מצטרף לזימון פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את הפסוק, ממנו דרשו בגמרא במסכת ברכות (מה ע''א) את המצווה לזמן: '' כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב֥
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: האם ילד קטן מצטרף לזימון פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את הפסוק, ממנו דרשו בגמרא במסכת ברכות (מה ע''א) את המצווה לזמן: '' כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב֥
האם מותר לעזוב את הסעודה לפני הזימון
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: האם מותר לעזוב את הסעודה לפני הזימון פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את הפסוק '' כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב֥וּ גֹ֖דֶל לֵא-לֹהֵֽינוּ'', פסוק ממנו נד
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: האם מותר לעזוב את הסעודה לפני הזימון פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה את הפסוק '' כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב֥וּ גֹ֖דֶל לֵא-לֹהֵֽינוּ'', פסוק ממנו נד
על מסוגלות וצמיחה
חגי 12
על מסוגלות וצמיחה בפתיחת שירת האזינו, בוחר משה רבנו, להמחיש את סגולת השפעת התורה באמצעות דימויי מים ומשקעים, ואומר: "יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי, כִּשְׂעִירִם עֲלֵי ד
חגי 12
על מסוגלות וצמיחה בפתיחת שירת האזינו, בוחר משה רבנו, להמחיש את סגולת השפעת התורה באמצעות דימויי מים ומשקעים, ואומר: "יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי, כִּשְׂעִירִם עֲלֵי ד
עלון:גליון 'תורתך שאלתי' לפרשת האזינו
חגי 12
מעוניינים ברעיונות יפים לפרשת האזינו, שיעשירו את שולחן השבת? מוזמנים להיכנס לקישור https://katzr.net/b62e5f ##### לקריאת והורדת המאמר 'על מסוגלות וצמיחה', לפרשת האזי
חגי 12
מעוניינים ברעיונות יפים לפרשת האזינו, שיעשירו את שולחן השבת? מוזמנים להיכנס לקישור https://katzr.net/b62e5f ##### לקריאת והורדת המאמר 'על מסוגלות וצמיחה', לפרשת האזי
וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלקִים
אלון
אומר דוד המלך בתהלים: "וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלקִים", ומפרש רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן, חלק א', תורה פט) : "הנה ידוע כי כל מה שחסר לאדם הן ברוחני הן בגשמי... זהו: וַתְּחַסְּרֵהוּ - בוודאי - מְ
אלון
אומר דוד המלך בתהלים: "וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלקִים", ומפרש רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן, חלק א', תורה פט) : "הנה ידוע כי כל מה שחסר לאדם הן ברוחני הן בגשמי... זהו: וַתְּחַסְּרֵהוּ - בוודאי - מְ
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "האזינו-כיפור" תשפ"ז
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "האזינו-כיפור" תשפ"ז - לחץ והורד
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "האזינו-כיפור" תשפ"ז - לחץ והורד
הפתיחה של שירת האזינו: אחדות ואהבת כלל ישראל
משה אהרון
בס"ד. הפתיחה של שירת האזינו היא אחדות ואהבת כלל ישראל. ----------------------------------------------------------------------------- כך פותחת שירת האזינו : הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; {ס}
משה אהרון
בס"ד. הפתיחה של שירת האזינו היא אחדות ואהבת כלל ישראל. ----------------------------------------------------------------------------- כך פותחת שירת האזינו : הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; {ס}
הנאצי שבניאצוני.....
משה אהרון
בס"ד הנאצי שבניאצוני..... ---------------------------------- שירת האזינו כל כולה היא שירת העתיד של "אחרית הימים". לא בכדי שכתיבתה של זו השירה,נכרכה בשלהי פרשת וילך עם נבואת משה על : "הרעה של א
משה אהרון
בס"ד הנאצי שבניאצוני..... ---------------------------------- שירת האזינו כל כולה היא שירת העתיד של "אחרית הימים". לא בכדי שכתיבתה של זו השירה,נכרכה בשלהי פרשת וילך עם נבואת משה על : "הרעה של א
בגוי נבל אכעיסם - באשה רעה
יניב
" הם קנאוני בלא אל כעסוני בהבליהם ואני אקניאם בלא עם בגוי נבל אכעיסם " ( דברים לב , כא ). ' " קנאוני " - הבעירו חמתי . " בלא אל " - בדבר שאינו אלוק . " בלא עם " -
יניב
" הם קנאוני בלא אל כעסוני בהבליהם ואני אקניאם בלא עם בגוי נבל אכעיסם " ( דברים לב , כא ). ' " קנאוני " - הבעירו חמתי . " בלא אל " - בדבר שאינו אלוק . " בלא עם " -
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשות האזינו – וזאת הברכה
אורן מס
האזינו דברים לב,א: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי: ... הנני מעיד בהם עדים שאינם טועמים מיתה בעולם הזה, אך סופם להתחדש לעולם הבא ... . לב,ז: זְכֹר י
אורן מס
האזינו דברים לב,א: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי: ... הנני מעיד בהם עדים שאינם טועמים מיתה בעולם הזה, אך סופם להתחדש לעולם הבא ... . לב,ז: זְכֹר י
משחק תשבץ לפרשת האזינו - משחק השבת
עמי
תשבץ לפרשת האזינו פתרו את השאלות בתשבץ לפרשה וגלו מהי מילת הזהב המסתתרת בפתרון השאלות קשורות לפרשת השבוע האזינו לחצו ופתרו את התשבץ לפרשת האזינו במשחק השבת>> לקבלת עדכונים על משחקים חדשי
עמי
תשבץ לפרשת האזינו פתרו את השאלות בתשבץ לפרשה וגלו מהי מילת הזהב המסתתרת בפתרון השאלות קשורות לפרשת השבוע האזינו לחצו ופתרו את התשבץ לפרשת האזינו במשחק השבת>> לקבלת עדכונים על משחקים חדשי
ארץ, נשמה ופרי אדמה | פרשת האזינו & חג הסוכות תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת האזינו, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת ולחג הסוכות – על אחד מפסוקי השירה שרלוונטיים מכל כיוון למצבנו... - צפיה נעימה ומועילה!
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת האזינו, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לשבת ולחג הסוכות – על אחד מפסוקי השירה שרלוונטיים מכל כיוון למצבנו... - צפיה נעימה ומועילה!
פרשת האזינו – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת האזינו – מפירוש "שפתי כהן" לתורה דברים לב,א: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי: מדוע משה מוכיח את ישראל גם דרך השמים וגם דרך הארץ? ש"כ: "לנשמה ולג
אורן מס
פרשת האזינו – מפירוש "שפתי כהן" לתורה דברים לב,א: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי: מדוע משה מוכיח את ישראל גם דרך השמים וגם דרך הארץ? ש"כ: "לנשמה ולג
