פרסום:
דברי תורה לפרשת בשלח
"שירת הים והנס הגדול של קריעת ים סוף מחכים לכם כאן. מחפשים וורטים לפרשת בשלח? באתר 'חידוש' תמצאו דברי תורה על המן במדבר, מלחמת עמלק והכוח של השירה וההודיה. הכינו את עצמכם ל'שבת שירה' עם מיטב המאמרים והחידושים לכל המשפחה."
קרא עוד...
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים359 תוצאות
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
סוף לים בדרך לים של סוף
משה אהרון
בס"ד. סוף לים בדרך לים של סוף . ======================== ברשימות האחרונות ניסינו לפתח את התיזה כי בפרשנות גורפת של "פרד"ס". צריך לראות בנס פקיעת ים סוף כמודל חיקוי גם לים אחר : "ים התורה" .
משה אהרון
בס"ד. סוף לים בדרך לים של סוף . ======================== ברשימות האחרונות ניסינו לפתח את התיזה כי בפרשנות גורפת של "פרד"ס". צריך לראות בנס פקיעת ים סוף כמודל חיקוי גם לים אחר : "ים התורה" .
המן עגול לבן ובטעם צפיחית בדבש
יניב
"ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש " (שמות טז ,לא ). '" והוא כזרע גד לבן " – עשב ששמו קוליינדר " י ( קאריאנדער ) וזרע שלו עגול ואינו לבן , והמן
יניב
"ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש " (שמות טז ,לא ). '" והוא כזרע גד לבן " – עשב ששמו קוליינדר " י ( קאריאנדער ) וזרע שלו עגול ואינו לבן , והמן
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת בשלח
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ב שלח שמות יג,יז: וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא : כי קרוב, כי אמר ה' פן ית
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת ב שלח שמות יג,יז: וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא : כי קרוב, כי אמר ה' פן ית
ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם
משה אהרון
בס"ד "ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם או איך ה"יער" מרמז על האחדות באהבת הריע שיער = ריע. --------------------------------------------------------------------------------- גם מים של תורה
משה אהרון
בס"ד "ויורהו עץ : סגולות העץ כמראה לאדם או איך ה"יער" מרמז על האחדות באהבת הריע שיער = ריע. --------------------------------------------------------------------------------- גם מים של תורה
נֵס מְתִיקוּת הַמַּיִם בַּמָּרָה/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
נֵס מְתִיקוּת הַמַּיִם בַּמָּרָה. שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יוֹצְאִים מִמִּצְרַיִם נִסֵּי נִסִּים מַתְּנַת שָׁמַיִם שִׁירַת הַיָּם מְרוֹמֶמֶ
אהובה קליין
נֵס מְתִיקוּת הַמַּיִם בַּמָּרָה. שיר מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יוֹצְאִים מִמִּצְרַיִם נִסֵּי נִסִּים מַתְּנַת שָׁמַיִם שִׁירַת הַיָּם מְרוֹמֶמֶ
פרשת בשלח- מאין- כי סופם של אויבי ישראל להישמד?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת בשלח - מאין כי סופם של אויבי ישראל להישמד? מאת: אהובה קליין. פרשת בשלח מתארת את כל הנסים שקרו לעם ישראל מהרגע שיצאו ממצרים כפי שנאמר בראשיתה. "וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְ
אהובה קליין
פרשת בשלח - מאין כי סופם של אויבי ישראל להישמד? מאת: אהובה קליין. פרשת בשלח מתארת את כל הנסים שקרו לעם ישראל מהרגע שיצאו ממצרים כפי שנאמר בראשיתה. "וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְ
קריעת הים בזכות יוסף
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו " ( שמות יד , טו ). ' שמעון איש קטרון אומר : בזכות עצמות של יוסף אני קורע להם את הים , שנ ': " ויעזוב בגדו אצלה וינס החוצה
יניב
" ויאמר ה ' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו " ( שמות יד , טו ). ' שמעון איש קטרון אומר : בזכות עצמות של יוסף אני קורע להם את הים , שנ ': " ויעזוב בגדו אצלה וינס החוצה
וַיַּנְחֵם לָבֶטַח וְלֹא פָחָדוּ | שבת פרשת בשלח & תקנת הרמב"ם תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת שירה וסיום והתחלת ג' מחזורי לימוד הרמב"ם היומי , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על המשמעות הכפולה של הנחיית ה' אותנו בדרכי חיינו - צפי
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת שירה וסיום והתחלת ג' מחזורי לימוד הרמב"ם היומי , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – על המשמעות הכפולה של הנחיית ה' אותנו בדרכי חיינו - צפי
פרשת השבוע - בשלח
אלון
"וּפַרְעֹה הִקְרִיב וַיִּשְׂאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת עֵינֵיהֶם וְהִנֵּה מִצְרַיִם נֹסֵעַ אַחֲרֵיהֶם וַיִּירְאוּ מְאֹד וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה' " (שמות יד, י) על הפסו
אלון
"וּפַרְעֹה הִקְרִיב וַיִּשְׂאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת עֵינֵיהֶם וְהִנֵּה מִצְרַיִם נֹסֵעַ אַחֲרֵיהֶם וַיִּירְאוּ מְאֹד וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה' " (שמות יד, י) על הפסו
עלון:גליון 'תורתך שאלתי' לפרשת בשלח
חגי 12
מחפשים רעיונות נפלאים לפרשת בשלח, שיעשירו את שולחן השבת? אספנו עבורכם תכנים מרתקים , בקישור https://did.li/nTpDN לקריאת והורדת המאמר 'הנשק הייחודי של עם ישראל' – לפרשת בש
חגי 12
מחפשים רעיונות נפלאים לפרשת בשלח, שיעשירו את שולחן השבת? אספנו עבורכם תכנים מרתקים , בקישור https://did.li/nTpDN לקריאת והורדת המאמר 'הנשק הייחודי של עם ישראל' – לפרשת בש
עלון:עלון 'חויה בשולחן שבת' לפרשת בשלח
חגי 12
מחפשים רעיונות נפלאים לפרשת בשלח, שיעשירו את שולחן השבת? אספנו עבורכם תכנים מרתקים , בקישור https://did.li/nTpDN לקריאת והורדת המאמר 'הנשק הייחודי של עם ישראל' – לפרשת בש
חגי 12
מחפשים רעיונות נפלאים לפרשת בשלח, שיעשירו את שולחן השבת? אספנו עבורכם תכנים מרתקים , בקישור https://did.li/nTpDN לקריאת והורדת המאמר 'הנשק הייחודי של עם ישראל' – לפרשת בש
המהפך התודעתי – לפרשת בשלח
חגי 12
המהפך התודעתי – לפרשת בשלח מידי שבוע, בקידוש בליל שבת, אנו מזכירים את יציאת מצרים במילים: "זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם". נשאלת השאלה, מדוע הנוסח שתיקנו חז"ל הוא "זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם", ולא
חגי 12
המהפך התודעתי – לפרשת בשלח מידי שבוע, בקידוש בליל שבת, אנו מזכירים את יציאת מצרים במילים: "זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם". נשאלת השאלה, מדוע הנוסח שתיקנו חז"ל הוא "זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם", ולא
אין תורה מסיני בלוא קודמותיה
משה אהרון
בס"ד. אין תורה מסיני בלוא קודמותיה. =========================== החיים אינם אופוריה נמשכת של ניסים גלויים... אמת יסודית זו ביקש הקב"ה להמחיש לעם ישראל ודווקא על סיפה של הגאולה בקרות הנס הגדול ב
משה אהרון
בס"ד. אין תורה מסיני בלוא קודמותיה. =========================== החיים אינם אופוריה נמשכת של ניסים גלויים... אמת יסודית זו ביקש הקב"ה להמחיש לעם ישראל ודווקא על סיפה של הגאולה בקרות הנס הגדול ב
קריעת הים, גאולה ושירה לה'
יניב
"דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים " (שמות יד ,ב ). קריעת הים היתה היציאה הסופית מגלות מצרים הפיזית , לכן כיון שבטל בזה הגלות
יניב
"דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים " (שמות יד ,ב ). קריעת הים היתה היציאה הסופית מגלות מצרים הפיזית , לכן כיון שבטל בזה הגלות
קריעת הים בזכות בקיעת העצים ועוד
יניב
" ויט משה את ידו על הים ויולך ה ' את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים " וגו ' ( שמות יד , כא ). ' ר ' בנאה אומר : בזכות מצוה שעשה אביהם אברהם אני אקרע
יניב
" ויט משה את ידו על הים ויולך ה ' את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים " וגו ' ( שמות יד , כא ). ' ר ' בנאה אומר : בזכות מצוה שעשה אביהם אברהם אני אקרע
שירת התקווה - פרד"ס
משה אהרון
בס"ד. שירת התקווה - פרד"ס. ------------------------------------ גאולה אחרונה - גאולת הקץ תהא במתכונת גאולה ראשונה - גאולת מצריים. ועד לכדי : השלמות של : אמונת העם בה' ובעבדו - המשיח , גם גא
משה אהרון
בס"ד. שירת התקווה - פרד"ס. ------------------------------------ גאולה אחרונה - גאולת הקץ תהא במתכונת גאולה ראשונה - גאולת מצריים. ועד לכדי : השלמות של : אמונת העם בה' ובעבדו - המשיח , גם גא
האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שבני ישראל יצאו ממצרים, נתקלו במחסור במים, לאחר שגם המים שנתקלו בהם היו מרים:
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם ניתן לקרוא בתורה במנחה בימי שני וחמישי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שלאחר שבני ישראל יצאו ממצרים, נתקלו במחסור במים, לאחר שגם המים שנתקלו בהם היו מרים:
האם מותר לצאת לרשות הרבים עם מפתח
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם מותר לצאת לרשות הרבים עם מפתח פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על חלק מבני ישראל שיצא ללקט מן בשבת, בניגוד לרצון ה', פסוקים מהם לומדת הגמרא במסכת עירובין (מח ע
גל גל
בס''ד פרשת בשלח: האם מותר לצאת לרשות הרבים עם מפתח פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על חלק מבני ישראל שיצא ללקט מן בשבת, בניגוד לרצון ה', פסוקים מהם לומדת הגמרא במסכת עירובין (מח ע
כנפי יונה- פרשת בשלח-שירה תשפ"ו
פרשת בשלח - שבת שירה. דברי התורה להצלחה ואחדות ישראל אמן *וַיֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־יָדוֹ֮ עַל־הַיָּם֒ וַיּ֣וֹלֶךְ יְהֹוָ֣ה ׀ אֶת־הַ֠יָּ֠ם בְּר֨וּחַ קָדִ֤ים עַזָּה֙ כׇּל־הַלַּ֔יְלָה וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַ
פרשת בשלח - שבת שירה. דברי התורה להצלחה ואחדות ישראל אמן *וַיֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־יָדוֹ֮ עַל־הַיָּם֒ וַיּ֣וֹלֶךְ יְהֹוָ֣ה ׀ אֶת־הַ֠יָּ֠ם בְּר֨וּחַ קָדִ֤ים עַזָּה֙ כׇּל־הַלַּ֔יְלָה וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַ
