פרסום:
אקורדים לשירים חסידיים ויהודיים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים2719 תוצאות
היו שלום.
בס"ד. זאת נחמתי בעוניי. --------------------------- שחתי לזקן כדבר הזה . והוא השיבני בשובה ונחת וכי מה דמית..... ? אותי גירשו מבית המדרש להיותי לומד בדד על ספסל בגן השעשועים . שאותך לא יגדילו ..
בס"ד. זאת נחמתי בעוניי. --------------------------- שחתי לזקן כדבר הזה . והוא השיבני בשובה ונחת וכי מה דמית..... ? אותי גירשו מבית המדרש להיותי לומד בדד על ספסל בגן השעשועים . שאותך לא יגדילו ..
סוף חמוץ מתוק...
בס"ד. עגלה שנוסעת רק בעורף. -------------------------------- אחיי החרדים עגלתם ריקה והיא ערופה. מתמרנת בהוויה אנוכית רק בעורף בורחים משדה המערכה מותירים חללי אחים בשדה. עומדים מהצד על דם אחיהם. א..
בס"ד. עגלה שנוסעת רק בעורף. -------------------------------- אחיי החרדים עגלתם ריקה והיא ערופה. מתמרנת בהוויה אנוכית רק בעורף בורחים משדה המערכה מותירים חללי אחים בשדה. עומדים מהצד על דם אחיהם. א..
סוף חמוץ מתוק...
https://drive.google.com/file/d/1DAyEYv70S2XhKIp61loq2T1PpoiQ8XJp/view - הטבלה המוזכרת // דבר התורה לפרשת שופטים שנת תשפ"ד.
https://drive.google.com/file/d/1DAyEYv70S2XhKIp61loq2T1PpoiQ8XJp/view - הטבלה המוזכרת // דבר התורה לפרשת שופטים שנת תשפ"ד.
סוף חמוץ מתוק...
https://drive.google.com/file/d/1DAyEYv70S2XhKIp61loq2T1PpoiQ8XJp/view - הטבלה המוזכרת // דבר התורה לפרשת שופטים שנת תשפ"ד.
https://drive.google.com/file/d/1DAyEYv70S2XhKIp61loq2T1PpoiQ8XJp/view - הטבלה המוזכרת // דבר התורה לפרשת שופטים שנת תשפ"ד.
אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ
בס"ד. אין תמימות עם ה' אלוהיך אם מתקיים פולחן מתים וקברים. -------------------------------------------------------------------- הציווי להיות תמים לא בא בחלל ריק או כהוראה כללית. אלא בהקשר דווק..
בס"ד. אין תמימות עם ה' אלוהיך אם מתקיים פולחן מתים וקברים. -------------------------------------------------------------------- הציווי להיות תמים לא בא בחלל ריק או כהוראה כללית. אלא בהקשר דווק..
צדק צדק תרדוף
בס"ד. לא דומה גאולה ראשונה לגאולה אחרונה - גאולת הקץ. רבים וטובים טועים להקיש בין גאולת מצרים לגאולת הקץ - שבניצניה אנו שרויים. בגאולה ראשונה מטעמים עמוקים הקשורים באלוקות : הציווי היה לרשת את הארץ ..
בס"ד. לא דומה גאולה ראשונה לגאולה אחרונה - גאולת הקץ. רבים וטובים טועים להקיש בין גאולת מצרים לגאולת הקץ - שבניצניה אנו שרויים. בגאולה ראשונה מטעמים עמוקים הקשורים באלוקות : הציווי היה לרשת את הארץ ..
המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה
בס"ד השיקוץ שבהיכל . ----------------------------. כל הפועל גם המסגרת המשטר הדמוקרטי למנות שופט או שוטר שאינם ראויים והגונים כאילו הוא נטע בהר הבית את השיקוץ והוא אשר ממשיך לתמוך בקיומו בדחיית ימו..
בס"ד השיקוץ שבהיכל . ----------------------------. כל הפועל גם המסגרת המשטר הדמוקרטי למנות שופט או שוטר שאינם ראויים והגונים כאילו הוא נטע בהר הבית את השיקוץ והוא אשר ממשיך לתמוך בקיומו בדחיית ימו..
המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה
אולי אפשר גם שעל הדיין להראות את דרך התורה, וכשאינו הגון הוא מעוות את התורה, והתורה היא היפך מע"ז: '"מן הדרך אשר צויתי אותם ללכת אחרי אלהים אחרים" - מכאן אמרו: כל המודה בע"ז ככופר בכל התורה כולה, ..
אולי אפשר גם שעל הדיין להראות את דרך התורה, וכשאינו הגון הוא מעוות את התורה, והתורה היא היפך מע"ז: '"מן הדרך אשר צויתי אותם ללכת אחרי אלהים אחרים" - מכאן אמרו: כל המודה בע"ז ככופר בכל התורה כולה, ..
בית אשה זונה ושמה רחב
בס"ד. הפוך בה והפוך - וכולי בה. ========================= הכל רמוז בכתוב. ורמוז יפה וסדור. כשהוא אומר : "וילכו ויבואו...." . מלמד על תכנון מוקדם הליכה כביאה והתכנון היה לכתחילה להגיע דווקא לבית אי..
בס"ד. הפוך בה והפוך - וכולי בה. ========================= הכל רמוז בכתוב. ורמוז יפה וסדור. כשהוא אומר : "וילכו ויבואו...." . מלמד על תכנון מוקדם הליכה כביאה והתכנון היה לכתחילה להגיע דווקא לבית אי..
למה לא ניתנה התורה בארץ ישראל
לקורא המתאמץ בכנות להבין דברי - סליחה ! לצערי הרשימה נכתבה בחטף ונפלו בה שגיאות הקלדה. ניסיון לתקן במסגרת :"ערוך החידוש" - אינם נענים. ולצערי לא בפעם הראשונה
לקורא המתאמץ בכנות להבין דברי - סליחה ! לצערי הרשימה נכתבה בחטף ונפלו בה שגיאות הקלדה. ניסיון לתקן במסגרת :"ערוך החידוש" - אינם נענים. ולצערי לא בפעם הראשונה
בט' באב נולד המשיח
בס"ד לא הזמן עיקר, אלא ההוויה. משיח "נולד" בהוויה של השואה. ומרזיה יפוז גם אורו להאיר את כל העולם. משה אהרון
בס"ד לא הזמן עיקר, אלא ההוויה. משיח "נולד" בהוויה של השואה. ומרזיה יפוז גם אורו להאיר את כל העולם. משה אהרון
טו' באב
בס"ד. מבלי להמעיט בפירוש המרחיב או המושאל היפה כשלעצמו. ראוי גם להביא הפשט. לעניות דעתי כלהן : המילים : "לתאווה יבקש נפרד" הן המשך לפסוק הסמוך מעל בסוף פרק יז' המדבר על אויל מחריש והשתקן ..
בס"ד. מבלי להמעיט בפירוש המרחיב או המושאל היפה כשלעצמו. ראוי גם להביא הפשט. לעניות דעתי כלהן : המילים : "לתאווה יבקש נפרד" הן המשך לפסוק הסמוך מעל בסוף פרק יז' המדבר על אויל מחריש והשתקן ..
אגדת הר נבו.....
בס"ד. ולמה נקרא : "הר נבוא". שכל המשקיף לראות ממנו לראות את הארץ היה פורץ בקריאת התלהבות : נבוא גם נבוא לזו הארץ.... משה אהרון
בס"ד. ולמה נקרא : "הר נבוא". שכל המשקיף לראות ממנו לראות את הארץ היה פורץ בקריאת התלהבות : נבוא גם נבוא לזו הארץ.... משה אהרון
אגדת הר נבו.....
בס"ד הר נבו מסמל את הביאה החסרה לארץ ללא "אדם" אחד - משה לעתיד יזכה ההר לשוב לשמו המקורי : "הר נבוא". עת ייכנס משיח בן דוד ועמו אחרון הנידחים. משה אהרון
בס"ד הר נבו מסמל את הביאה החסרה לארץ ללא "אדם" אחד - משה לעתיד יזכה ההר לשוב לשמו המקורי : "הר נבוא". עת ייכנס משיח בן דוד ועמו אחרון הנידחים. משה אהרון
פרשת השבוע - ואתחנן
בס"ד. בלי ידיעת המציאות וחוכמתה,אי אפשר להגיע לאמונה שלמה. ==================================== וְיָדַעְתָּ? הַיּ?וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ? אֶל־לְבָבֶךָ? כִּ?י יְהוָה? ה?וּא הָֽאֱלֹהִ?ים בַּשָּׁמַ?יִם מִמַּ?עַ..
בס"ד. בלי ידיעת המציאות וחוכמתה,אי אפשר להגיע לאמונה שלמה. ==================================== וְיָדַעְתָּ? הַיּ?וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ? אֶל־לְבָבֶךָ? כִּ?י יְהוָה? ה?וּא הָֽאֱלֹהִ?ים בַּשָּׁמַ?יִם מִמַּ?עַ..
ואתחנן לאחר ט' באב
אולי משה רמז בכך שרצה להיכנס לארץ ולראות את ירושלים והמקדש, ש"ההר הטוב" זה ירושלים, שלשם עולים כל ישראל לרגל, כך שזה מרמז על אחדות – היפך משנאת חינם, שבגללו נחרב הבית השני (אולי רמז "הזה", שיש בו גילו..
אולי משה רמז בכך שרצה להיכנס לארץ ולראות את ירושלים והמקדש, ש"ההר הטוב" זה ירושלים, שלשם עולים כל ישראל לרגל, כך שזה מרמז על אחדות – היפך משנאת חינם, שבגללו נחרב הבית השני (אולי רמז "הזה", שיש בו גילו..
