Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה לפרשת האזינו
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
183 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
האם מותר לומר "ברוך הוא וברוך שמו" בברכה שיוצאים בה ידי חובה
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: האם מותר לומר "ברוך הוא וברוך שמו" בברכה שיוצאים בה ידי חובה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה: ''כִּ֛י שֵׁ֥ם יְקֹוָ֖ק אֶקְרָ֑א הָב
מה מברכים על פריכיות אורז
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: מה מברכים על פריכיות אורז פתיחה בפרשת השבוע כתובה שירת האזינו, המהווה נאום תוכחה אחרון לפני מות משה וכניסת עם ישראל לארצו. באחד מפסוקי השירה (ל
עלון:עלון "אברהם יגל" לפרשת "האזינו-כיפור" תשפ"ד
avim
עלון "אברהם יגל" לפרשת "האזינו-כיפור" תשפ"ד - לחץ כאן להורדה
על ה"כמוס" ועל ה"חתום"
משה אהרון
בס"ד. על ה"כמוס" ועל ה"חתום". -----------------------------------------. הֲלֹא-הוּא, כָּמֻס עִמָּדִי; {ר} חָתוּם, בְּאוֹצְרֹתָי. {ס} וכי מה הוא "כמוס". ? ומה הוא "חתום" . ? אלא.
"הָבוּ גֹדֶל, לֵאלֹהֵינוּ"
משה אהרון
בס"ד. "הָבוּ גֹדֶל, לֵאלֹהֵינוּ" ----------------------- כִּי שֵׁם יְהוָה, אֶקְרָא: {ס} הָבוּ גֹדֶל, לֵאלֹהֵינוּ. והנה באמירת : "שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד. אנחנו קוראים פעמיים ב
יַעֲרֹוף כַּמָּטָר לִקְחִי
אלון
משה רבינו מדמה את התורה למטר: "יַעֲרֹוף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי", ופירש רש"י: "תורה נתתי לישראל שהיא חיים לעולם כמטר זה שהוא חיים לעולם". מדוע המשילה התורה את לימוד התו
"וכיפר אדמתו עמו"
משה אהרון
בס"ד. "וכיפר אדמתו עמו". ------------------------------. אמרה לו ארץ ישראל לקב"ה. לכשהם בניי חוטאים, אתה מצווני להקיאם. ומה יהא עלי ועל צערי - כאם מכורה". מיד הפיס דעתה הקב"ה לאמור : שני
הזיו לך ,לע״נ יוסף בן סניורו ז״ל
izikm18
בסד ד"ת לשבת פרשת האזינו שובה תשפג הזיו לך ---------------------------------------------------------------- עשרת ימי תשובה שבת שובה נכנסת וערב כיפור בדלת, ימים קדושים ומיוחדים , בו אנו בשיא
התבלבלנו הקריאה העיקרית "האזינו" היא לעם ישראל
משה אהרון
בס"ד. התבלבלנו הקריאה העיקרית של האזינו היא בעיקרה וקודם לכל מופנית תחילה לעם ישראל בבחינת הנוגעים הישירים בדבר. ורק אחר כך קריאה גם לעדים : ל - שמיים והארץ . -------------------------------------
"עם חלב כליות חטה"
יניב
"חמאת בקר וחלב צאן עם חלב כרים ואילים בני בשן ועתודים עם חלב כליות חטה ודם ענב תשתה חמר" (דברים לב,יד). 'וא"ר חייא בר יוסף: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת, שנאמר (תהלים עב, טז) "יהי פסת
שיעור תורה בלקוטי שיחות ששמע בננו יוסף חיים אתמול בנסיעה תוך כדי עבודתו והמליץ בחום על השיעור
https://youtu.be/JuWVGKReew0?si=sHzBaOnr5qrUEeE1 בינ"ו איה"נ עמ"י עש"ו אחיי ואחיותי היקרים, ה' עליהם יחיו , הזוהר הקדוש במאות מקומות מזכיר את ההמשכה ⏬ הנעשת לעולם העש
משחק מילים בפרשה - פרשת האזינו - משחק השבת
עמי
מילים בפרשה - פרשת האזינו 🤲✂️ לפניכם פסוקים מהפרשה, העבירו את האצבעות על האותיות והרכיבו את המילה החסרה שחקו במשחק מילים בפרשה לפרשת האזינו>> רוצים לקבל עדכונים ע
התוספת לשירת האזינו
משה אהרון
סתם דיוקים של מהות.....משה אהרון , (07.10.2022) הציטוט המובא במאמר איננו חלק מהשירה.שירת האזינו מסתיימת בשלוש מילים מונומנטאליות המשקפות אל נכוןאת הווית חיינו כיוםהמילים : "וכיפר אדמתו עמו".הפסוקים
לקט מביאור אברבנאל לתורה -פרשת האזינו
אורן מס
לקט מביאור אברבנאל לתורה -פרשת האזינו דברים לב, א: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי: אברבנאל: "למה לא השווה שניהם (השמים והארץ) בלשון אחד (ול
חג סוכות כל השנה לפרשות האזינו וחג סוכות
izik28
בסד ד"ת לפרשת האזינו וחג הסוכות תשפ"ג חג סוכות כל השנה .. ------------------------------------------------------------------------------------------ היות השנה חגי תשרי סמוכים לשבת קודש ,ה
אור השכינה ,להפטרת פרשת האזינו חול המועד סוכות
izik28
בסד ד"ת לפטרת האזינו ופרשת חג הסוכות התשפ"ג אור השכינה -------------------------------------------------- חיפשתי נושא משותף ששיך להפטרת השבת והחג הסמוך , בהפטרת השבת מופיע הפ"ס, "וישת חש
ההשקעה הכפולה של יוצר הכל | פרשת האזינו וחג סוכות תשפ''ג
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת האזינו, שנת 'הקהל את העם' - תהא שנת פלאות גדולות. לפניכם סרטון עם רעיון קצר לפרשת האזינו וחג הסוכות תשפ"ג לצפיה, ובו נתרגש לגלות עד כמה גדולה אהבת ה' אלינו - ובעיקר באופן בה היא מ
שירת האזינו נכתבה לתקופתינו
משה אהרון
בס"ד. פרשת האזינו נכתבה לתקופתינו אנו -----------------------------------------------. תפקחו את העיניים תנסקו לשמיים מה שעניין את משה בנאומו שבחומש דברים הוא השיא של אחרית הימים שלפיכך גם
פרשת האזינו,-שירת האזינו, שירת דויד וחג הסוכות/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת האזינו – שירת האזינו , שירת דויד וחג הסוכות. מאת: אהובה קליין. פרשת האזינו פותחת בשירה: שירת האזינו –הנה קטע מתוך שירה זו: הַֽאֲזִ֥ינוּ הַשָּׁמַ֖יִם וַֽאֲדַ
מה מברכים על אורז
גל גל
בס''ד פרשת האזינו: מה מברכים על אורז פתיחה בפרשת השבוע כתובה שירת האזינו, המהווה נאום תוכחה אחרון לפני מות משה וכניסת עם ישראל לארצו. באחד מפסוקי השירה (
»
1
2
(current)
...
10
«
דברי תורה אחרונים
לוחם עברי גם כלביא וגם כארי
משה אהרון
בס"ד. לוחם עברי גם כלביא וגם כארי. -------------------------------------------- לאריה מספר שמות. לענייננו ,בפרשת השבוע בלק בנאום בלעם מופיעים
בלעם נביא שתום עין
יניב
" וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין . נאם שמע אמרי א ' ל וידע דעת עליון מחזה שד ' י יחזה נפל וגלוי עינים " ( במדבר כד
בבואת אלוהי שבדמעות
משה אהרון
בס"ד. בבואת אלוהי שבדמעות . -------------------------------------- בערוב היום, או בערוב יומי. אני יושב לשתות כוס קפה עם אלוהי פעמים תחת
פרשת בלק – מפירוש "שפתי..
אורן מס
פרשת בלק – מפירוש "שפתי כהן" לתורה במדבר כב,ב: וַיַּרְא בָּלָק, בֶּן-צִפּוֹר, אֵת כָּל-אֲשֶׁר-עָשָׂה יִשְׂרָאֵל, לָאֱמֹרִי : מה ראה בלק
דיונים אחרונים
מנשר לשליחי ציבור
בס"ד. כִּ?י הֶעֱלִתִ?יךָ? מֵאֶ?רֶץ מִצְרַ?יִם וּמִבֵּ?ית עֲבָדִ?ים פְּדִיתִ?יךָ וָאֶשְׁלַ?ח לְפָנֶ?יךָ אֶת־מֹשֶׁ?ה אַהֲרֹ?ן וּמִ..
מנשר לשליחי ציבור
בס"ד. כִּ?י הֶעֱלִתִ?יךָ? מֵאֶ?רֶץ מִצְרַ?יִם וּמִבֵּ?ית עֲבָדִ?ים פְּדִיתִ?יךָ וָאֶשְׁלַ?ח לְפָנֶ?יךָ אֶת־מֹשֶׁ?ה אַהֲרֹ?ן וּמִ..
סיפור דמיוני שכולו אמת
מי הוא "יהודי". ---------------- יהודי הוא מי שמשקף "צלם". בדמות : י - הודי. שהקב"ה "הודו" של האדם בעולם. ולהוותינו יש רבים ה..