פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
כיצד מכשירים ראש בהמה לאכילה
גל גל
בס''ד פרשת צו: כיצד מכשירים ראש בהמה לאכילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שהאיסור לאכול דם נוהג בכל מקום, ובדומה לאיסור אכילת חלב שכתוב בלשון דומה: '' וְכ
גל גל
בס''ד פרשת צו: כיצד מכשירים ראש בהמה לאכילה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שהאיסור לאכול דם נוהג בכל מקום, ובדומה לאיסור אכילת חלב שכתוב בלשון דומה: '' וְכ
האם מותר לברך ללא כיפה
גל גל
בס''ד פרשת צו: האם מותר לברך ללא כיפה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על המצנפת, ודנו הפרשנים מה ההבדל בינה לבין המגבעת המוזכרת גם ככובע הכהונה (תצווה כט, ט) . תוספות (יומא יב
גל גל
בס''ד פרשת צו: האם מותר לברך ללא כיפה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על המצנפת, ודנו הפרשנים מה ההבדל בינה לבין המגבעת המוזכרת גם ככובע הכהונה (תצווה כט, ט) . תוספות (יומא יב
זיהוי הבן הרשע בהגדה
יניב
' כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תוֹרָה : אֶחָד חָכָם , וְאֶחָד רָשָׁע , וְאֶחָד תָּם , וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל . חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר? "מָה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים
יניב
' כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תוֹרָה : אֶחָד חָכָם , וְאֶחָד רָשָׁע , וְאֶחָד תָּם , וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל . חָכָם מָה הוּא אוֹמֵר? "מָה הָעֵדוֹת וְהַחֻקִּים
העובד בשכרות במקדש חייב מיתה בידי שמים
יניב
"וידבר ה' אל אהרן לאמר. יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם. ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור. ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר ה' א
יניב
"וידבר ה' אל אהרן לאמר. יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם. ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור. ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר ה' א
אהרון הכהן וטייס F-35, הרבי ואני... | פרשת צו & י"א ניסן תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ימי ההכנה לי"א ניסן - 124 שנה וערב שבת הגדול, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה - והפעם נצא למסעו המשותף ביננו לחיילי חיל האוויר עם נגיעה לגבי יום הו
אלעזר כהן
ב"ה, ימי ההכנה לי"א ניסן - 124 שנה וערב שבת הגדול, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה - והפעם נצא למסעו המשותף ביננו לחיילי חיל האוויר עם נגיעה לגבי יום הו
שלושה דברים שנגאלו ישאל בזכותם
יניב
'דָּבָר אַחֵר, לָמָּה נֶאֱמַר שְׁלשָׁה מִינֵי עוֹלָה? כְּנֶגֶד שָׁלשׁ מִדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהָיוּ בְּיָדָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם וּבִזְכוּתָן נִגְאֲלוּ: שֶׁלֹא שִׁנּוּ אֶת שְׁמָם, וְלֹא שׁ
יניב
'דָּבָר אַחֵר, לָמָּה נֶאֱמַר שְׁלשָׁה מִינֵי עוֹלָה? כְּנֶגֶד שָׁלשׁ מִדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהָיוּ בְּיָדָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם וּבִזְכוּתָן נִגְאֲלוּ: שֶׁלֹא שִׁנּוּ אֶת שְׁמָם, וְלֹא שׁ
לשונות הגאולה
יניב
' ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין ' ( משנה ; פסחים י , א ). ' ארבע כוסות – כנגד ארבעה לשוני גאולה האמורים בגלות מצרים : והוצאתי אתכם , והצלתי אתכם , וגאלתי אתכם
יניב
' ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין ' ( משנה ; פסחים י , א ). ' ארבע כוסות – כנגד ארבעה לשוני גאולה האמורים בגלות מצרים : והוצאתי אתכם , והצלתי אתכם , וגאלתי אתכם
_עד כמה גרוע לספר לשון הרע (ביטוי חריף שלא מצינו ביהדות על שום עבירה גם על העבירות החמורות ביותר)_
מאיר שלום שנקר
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _עד כמה גרוע לספר לשון הרע (ביטוי חריף שלא מצינו ביהדות על שום עבירה גם על העבירות החמורות ביותר)_ אמרו חז"ל (פסחים קיח): "המספר לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים".
מאיר שלום שנקר
בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _עד כמה גרוע לספר לשון הרע (ביטוי חריף שלא מצינו ביהדות על שום עבירה גם על העבירות החמורות ביותר)_ אמרו חז"ל (פסחים קיח): "המספר לשון הרע ראוי להשליכו לכלבים".
ארבע כוסות והכוס החמישית
יניב
'ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין' (משנה; פסחים י,א) 'צריך לשתות ארבע כוסות על הסדר' וכו' (שו"ע; או"ח סימן תעב סעיף ח). 'חמישי אומר עליו הלל הגדול, דברי רבי טרפון' (פסחים כו,ב בדפי הרי"ף). '
יניב
'ולא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין' (משנה; פסחים י,א) 'צריך לשתות ארבע כוסות על הסדר' וכו' (שו"ע; או"ח סימן תעב סעיף ח). 'חמישי אומר עליו הלל הגדול, דברי רבי טרפון' (פסחים כו,ב בדפי הרי"ף). '
שבת הגדול על שם הנס
יניב
' שבת שלפני פסח קורין אותו ' שבת הגדול ', מפני הנס שנעשה בו ' ( שו " ע או " ח סימן ת " ל ). ' שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול . והטעם , לפי שנעשה בו נס גדול ,
יניב
' שבת שלפני פסח קורין אותו ' שבת הגדול ', מפני הנס שנעשה בו ' ( שו " ע או " ח סימן ת " ל ). ' שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול . והטעם , לפי שנעשה בו נס גדול ,
צו - זירוז מיד ולדורות במקום שיש חסרון כיס
יניב
"צו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת העלה הוא העלה על מוקדהֿ על המזבח כל הלילה עד הבקר ואש המזבח תוקד בו ” ( ויקרא ו , ב ). ' אין " צו " אלא זירוז , מיד ולדורות .
יניב
"צו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת העלה הוא העלה על מוקדהֿ על המזבח כל הלילה עד הבקר ואש המזבח תוקד בו ” ( ויקרא ו , ב ). ' אין " צו " אלא זירוז , מיד ולדורות .
לחמי תודה
יניב
"וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן. על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמי
יניב
"וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב לה'. אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן. על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמי
שבועה בבית דין בימינו
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: האם נשבעים בבית דין בימינו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, מספר עבירות שהעובר עליהן מביא קרבן אשם. אחת מהעבירות היא אדם שנשבע לשווא: '' א֣וֹ נֶ֡פֶשׁ כִּ֣י תִשּׁ
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: האם נשבעים בבית דין בימינו פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, מספר עבירות שהעובר עליהן מביא קרבן אשם. אחת מהעבירות היא אדם שנשבע לשווא: '' א֣וֹ נֶ֡פֶשׁ כִּ֣י תִשּׁ
זריקת דם בביצה בזמן הזה
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: האם צריך לזרוק ביצה שנמצא בה דם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות הקורבנות, והתהליך שיש לבצע בהם: '' וְקִרְבּ֥וֹ וּכְרָעָ֖יו יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: האם צריך לזרוק ביצה שנמצא בה דם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות הקורבנות, והתהליך שיש לבצע בהם: '' וְקִרְבּ֥וֹ וּכְרָעָ֖יו יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑
חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים
יניב
'בְּכׇל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַֽיִם , שֶׁנֶּאֱמַר : " וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה ' לִי בְּ
יניב
'בְּכׇל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַֽיִם , שֶׁנֶּאֱמַר : " וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה ' לִי בְּ
שבת הגדול
יניב
'שבת שלפני פסח קורין אותו ' שבת הגדול ', מפני הנס שנעשה בו ' ( שו " ע ; או " ח סימן ת " ל סעיף א ). 'שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול . והטעם : לפי שנעשה בו נס
יניב
'שבת שלפני פסח קורין אותו ' שבת הגדול ', מפני הנס שנעשה בו ' ( שו " ע ; או " ח סימן ת " ל סעיף א ). 'שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול . והטעם : לפי שנעשה בו נס
הכיור וסוטה
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד " ( שמות לח , ח ). ' " במראת הצובאת " - בנות ישראל היו בידן מראות שרואות בהן כשהן מתקשטות , ואף אותן לא עכבו
יניב
" ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד " ( שמות לח , ח ). ' " במראת הצובאת " - בנות ישראל היו בידן מראות שרואות בהן כשהן מתקשטות , ואף אותן לא עכבו
שני צדדים למזבח! | פרשת ויקהל פקודי תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש הגאולה ניסן, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה - והפעם נמשיך לנסות לשלב בין התחושות השונות העוברים עלינו בימים אלו לבין עניין מזב
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש הגאולה ניסן, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה - והפעם נמשיך לנסות לשלב בין התחושות השונות העוברים עלינו בימים אלו לבין עניין מזב
תורה דרך ארץ וחסד
יניב
"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר" (ויקרא א,א). '(ויקרא א, א) "ויקרא אל משה וידבר", למה הקדים קריאה לדיבור? לימדה תורה דרך ארץ שלא יאמר אדם דבר לחבירו אלא א"כ קורהו. מסייע ליה לרבי ח
יניב
"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר" (ויקרא א,א). '(ויקרא א, א) "ויקרא אל משה וידבר", למה הקדים קריאה לדיבור? לימדה תורה דרך ארץ שלא יאמר אדם דבר לחבירו אלא א"כ קורהו. מסייע ליה לרבי ח
